大罗金仙，即大罗神仙，拼音： dà luó jīn xiān， 道教五仙体系之一，即天仙，又称大罗天仙，大罗金仙并非道教正统称谓，而是民间传说与网络玄幻文学的再造物。

指天神、天仙。

《大唐三藏取经诗话中》：「法师曰：“此行者亦是大罗神仙。元初说他九度见黄河清，我将谓他妄语；今见他说小年曾来此处偷桃，乃是真言。”」

明 冯梦龙 《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“这只词儿名曰《沁园春》，乃是一位陆地大罗神仙所作。”

大罗天仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。

金仙是道教对于佛的称呼，宋徽宗改佛为大觉金仙。

红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对道士而言，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。

神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种。

《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。

《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。

《钟吕传道集》将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。

鬼仙：鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。

人仙：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

神仙：神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

天仙：地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。