大观亭，旧址位于安庆市大观亭街中段（今大观亭街56号），位踞安庆龙脉，背倚大龙山，前临长江，境界开阔，气象雄伟，占地面积为5000平方米。
大观亭介绍
大观亭即元末郡守余阙葬处。位于安庆市大观亭街56号，称大观楼或大观台，建于明世宗嘉靖四年（公元1525年），系两层砖木结构，画栋飞檐，负山面江，环境清雅，素称“皖省第一名胜之区”，被列为“宜城八景”之一。建亭后，吸引了历代文人墨客，留有大量诗词、楹联。清咸丰年间，兵燹亭毁。同治年虽有重建，但由于世事乖谬，兵荒马乱，各处景点渐渐破败。而今，随着城西片区老城改造，安庆市政府决定重建大观亭，发掘其精华，开发以大观亭为标志的安庆历史文化保胜区，尽而带动对外开放、招商引资和城市建设、旅游事业的新发展，并为安庆人民提供休憩娱乐的新场所。
历史沿革
历史起源：元将余阙悲壮守城
元至正十二年(1352年),江淮起义军风起云涌,元将余阙临危受命,率兵镇守安庆。当时的安庆可谓孤城,潜山、太湖、宿松等周边城邑均被起义军所控制,此后的五、六年间,余阙率军与起义军激战十余次。至正十八年春,起义军再次集结,战船蔽江而下,急攻安庆城西门。余阙身先士卒,出西门迎击,命部将督守其它城门,其杀敌无数,身受十余处伤。拼斗中，突然见城中火起,余阙得知城池已失守,便拔刀自刎,坠濠西清水塘而死,时年56岁。
余阙阵亡后,元朝廷追封他为豳国公,谥号忠宣。起义军也敬佩其大义,为其具棺敛葬于安庆西门外,后明太祖朱元璋复为余阙建碑立庙,并派官员来安庆祭之。
明嘉靖四年,安庆知府陆钶深感余忠宣公之节义,于其墓之西山建一亭。亭子建成后,陆知府携士大夫们登亭远眺。
“俯看长江一泻千里……皖中风景俱若踊跃奋迅而出。”当时陆知府即兴说:“是亭宜名以‘大观’。”于是,一个响亮的名字就此而出。
清代民国：曾经辉煌，最终残破
据《怀宁县志》记载,康熙二十三年,巡抚徐国相重建大观亭。清朝末间、民国初时,大观亭景区是“皖省第一名胜之区”,被称为“省会绝妙江山”,但这种灿烂只持续了70年。咸丰三年,太平军战乱中大观亭尽毁,同治年间,巡抚彭玉麟重修。辛亥革命后,安徽都督柏文蔚在大观亭景区内的望华楼设立陈列馆,陈列徐锡麟烈士生前衣物和战刀,
马炮营起义范传甲等8名烈士和刺杀五大臣的吴越烈士的遗骨也安葬于大观亭后的平头山。“1938年安庆沦陷,曾两次重建的大观亭,成了日军飞机轰炸的主要目标。到
抗日战争结束,整个大观亭景区的建筑只剩下断壁残垣。”
如今：纳入全国保护设施
大观区政协委员们曾经对大观亭景区建设进行过调研。大观区政协办公室一名姓章的工作人员曾在调研报告上写着:“占地面积约2公顷的预留风景区内,共有各类房屋354户,总建筑面积21284平方米,若按安庆市现行的有关拆迁安置文件规定,大观亭景区房屋拆迁安置费,需要大量资金。如果以大观亭为主体,拓展大观亭景区建设将耗费则更大……。”
即使这样,通过政府部门的不懈努力,2007年,国家发改委批准了《全国“十一五”历史文化名城(镇、村)历史文化街区保护设施建设规划》,大观亭历史文化街区等9个安徽省历史文化名城名镇名村保护项目被纳入。
2014年12月23日上午，市建委名城办胡主任在接受记者采访时说，大观亭景区修复早已有明确的规划。“重建大观亭历史文化街区，除新建大观亭休闲亭、休闲度假文化娱乐中心和
花卉盆景园外，这里还将复建忠臣庙、正气楼、感恩亭、余阙墓等。目前，这项工作在努力推进中。”
2024年7月，大观亭历史文化街区保护利用项目正式开工建设。
2024年11月29号下午，市委书记张祥安深入大观亭历史文化街区保护利用项目现场，专题调研街区建设情况。
诗词
倚槛苍茫千古事；
过江多少六朝山。
——陶澍题安庆大观亭
万古乾坤此江水；
千家山郭静朝晖。
——冯志沂集句题安庆大观亭
地隔中原劳北望；
天生江水向东流。
凤水龙山，江左人文相望；
吴头楚尾，中流形胜在兹。
——黄宝桢题安庆大观亭
两皖生才，台阁犹含雄杰气；
四郊多垒，江山莫作等闲看。
——徐旭题安庆大观亭
来日大难，对此茫茫百端集；
英灵不昧，览兹蹇蹇匪躬愚。
——佚名题安庆大观亭
“蹇蹇”：蹇而又蹇，多难的样子。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”意谓王臣不避艰险济君之难，绝不以个人利益为念。
一碧无垠，吴楚青苍分极浦；
千秋如在，江山名胜得斯人。
——安庆大观亭
杰阁四望开，地扼中原控吴楚；
忠魂—抔在，天留正气壮山河。
——李丙荣题安庆大观亭
我辈复登临，旧业已随征战尽；
大江流日夜，天风常送海涛来。
——李小涯题安庆大观亭
此地何幸埋公，黄土一抔元气在；
小阁差堪坐我，青山四面大江横。
——佚名题安庆大观亭
城郭如故人民非，曾否灵归华表；
风景不殊山河异，有谁泪洒新亭。
——周行原题安庆大观亭
我辈复登临，远挹余公，近思彭老；
大江流日夜，东趋溟海，北拱神京。
——陈彝题安庆大观亭
不耸亭高，看天边云树苍茫，无非乐土；
潮平岸阔，问江上舟帆来往，那是闲人。
——佚名题安庆大观亭
是晴川阁，是岳阳楼，一览江山斯亭为伍；
有唐睢阳，有宋信国，千秋俎豆得公而三。
——钟伯芬题安庆大观亭
“睛川阁”：在汉阳龟山。“岳阳楼”：在湖南洞庭湖畔。“唐睢阳”：即张巡。“宋信国”：即文天祥。
溯清水塘流，独明季金沙河衣冠，甚同不朽；
问皖公山色，与吾杨梅花岭风景，相较如何。
——杨竹簃题安庆大观亭
东望石城春，唤杜牧何之？故国杏花太零落；
南招彭泽隐，问渊明在否？隔江杨柳要平分。
——佚名题安庆大观亭
秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；
大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。
——李振钧题安庆大观亭
“赤壁”：苏轼曾作有前后《赤壁赋》，故此处以其代指苏轼。“与客泛舟”：取自苏轼《前赤壁赋》。“青莲”：李白，号青莲居士。“举杯邀月”：取自李白《月下独酌》诗。
高阁媲滕王，遥看秋水长天，犹指点云中乡树；
荒台邻皖伯，试问铜驼石马，经几多眼底沧桑。
——彭广钟题安庆大观亭
“滕王”：滕王阁。“皖伯”：周大夫，封皖伯。“铜驼”：铜铸的骆驼。喻天下将乱。
片土寄忠魂，听栏前万马江声，滚滚惊疑钲鼓动；
孤城销战气，指窗外二龙山影，苍苍飞入酒樽来。
——周文炳题安庆大观亭
凭高吊幽古英灵，任千古江潮，淘不尽孤忠魂魄；
揽胜忆滇池杰阁，对八公烟景，问何如故里河山。
——朱家宝题安庆大观亭
“幽古英灵”：指南宋夏琦和元朝余阙。“滇池杰阁”：指云南昆明大观楼。“八公烟景”：即安徽凤台之八公山，晋谢安曾和前秦王苻坚激战于此。
莽乾坤能得几人闲，且安排铁板铜琶，唱大江东去；
好风月不用一钱买，休孤负青山红树，送爽气西来。
——宫尔铎题安庆大观亭
“莽乾坤”：苍茫大地。“铁板琵琶”：宋人评苏东坡词语。“青山红树”：北宋欧阳修有“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”诗句。
樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本；
楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。
——邓嶰筠题安庆大观亭
“楼上仙人”：指费长房，东汉汝南人，曾为市椽，从壶公学道不成，持符而归。相传能医疗众病，鞭苔百鬼，又善变幻捉妖，一日之间，人见其在千里之外数处。后失其符，为众鬼所杀。“阁中帝子”：指李元婴。
天开图画，美尽东南，落日咽孤忠，战血腥余千载后；
鲁酒不温，高丘返顾，歌风思猛士，江流倒卷万山来。
——王复康题安庆大观亭
“鲁酒”：鲁国酒薄，因称薄酒曰鲁酒。北周庾信《哀江南赋》：“下亭漂泊，高桥羁旅，楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用”。
忠宣本往代荩臣，试看芸史芳留，古木寒泉，犹是当年祠墓；
逸少乃吾家才俊，为问兰亭雅集，茂林修竹，何如此地江山。
——王之春题安庆大观亭
跨太白楼之上，鸳瓦排云，倚画槛一味乡愁，已渐近钟阜晴岚，六朝城郭；
横彭蠡湖而西，鹭涛堆雪，唤沙鸥共谈宦迹，最难忘峨嵋春水，万里风帆。
——汪恩题安庆大观亭
“鸳瓦”：即鸳鸯瓦，成双对偶的瓦。“钟阜”：南京的钟山。“彭蠡湖”：江西鄱阳湖的别称。“鹭涛”：象鹭鸟一样的波涛。“沙鸥”：水鸟名，古诗词中常以其形容自由自在的归隐生活。“宦迹”：做官的经历。“峨嵋”：联作者曾在四川峨嵋做官。
五千年皖公何在，地接东南，消除浩劫，选胜快登临，尽鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟，寄语墨客骚人，莫孤负新秋风月；
卅六载贱子重来，天开图画，俯仰狂吟，凭栏休感慨，看龙峦叠翠，鹅屿浮青，骋我百战壮怀，放开眼界，收览练湖灊岳，依然是旧日山河。
——彭玉麟题安庆大观亭
压台之联：（古韵1988年收集）
秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；
大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。
清·
李振钧（安庆太湖县人，道光九年状元，先后授翰林院修撰、文渊阁校理、国史馆和功臣馆纂修、顺天乡试同考官。著有《味灯听叶庐诗钞》两卷，存诗415首。 李聪敏好学，善诗文，工书法。5岁开始读书，即能辨解四声。7岁受业于刘香云门下，曾作题山水画诗一首。9岁在山东莱州读书时，元宵夜父亲宴请宾客，命他作诗，他一气呵成。第二年妹妹周岁，又作啐盘诗。）
上联“秋色满东南”截取自宋米黻《垂虹亭》诗句“垂虹秋色满东南”，切合安庆的地理位置，“与客泛舟”出自苏轼《前赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，苏轼在赋中说“于是饮酒乐甚”，而作者说“自赤壁以来，与客泛舟无此乐。
下联“大江流日夜”集自宋郑梦协《八声甘州》词句“大江流日夜，客心愁、不禁晚来风”，切合大观亭的具体地理环境，“举杯邀月”化自李白《月下独酌》诗“举杯邀明月，对影成三人（李白号青莲居士）。
沈复笔下的安庆大观亭
是年九月，余从石琢堂殿撰赴四川重庆府之任。溯长江而上，舟抵皖城。皖山之麓，有元季忠臣余公之墓。墓侧有堂三楹，名曰“大观亭”。面临南湖，背倚潜山。亭在山脊，眺远颇畅。旁有深廊，北窗洞开。时值霜叶初红，烂如桃李。同游者为蒋寿朋、蔡子琴。南城外又有王氏园。其地长于东西，短于南北，盖北紧背城，南则临湖故也。既限于地，颇难位置，而观其结构，作重台叠馆之法。重台者，屋上作月台为庭院，叠石栽花于上，使游人不知脚下有屋；盖上叠石者则下实，上庭院者则下虚，故花木仍得地气而生也。叠馆者，楼上作轩，轩上再作平台，上下盘折重叠四层，且有小池，水不漏泄，竟莫测其何虚何实。其立脚全用砖石为之，承重处仿照西洋立柱法。幸面对南湖，目无所阻，骋怀游览，胜于平园，真人工之奇绝者也。