大观峰位于山东泰安的泰山景区，是泰山著名景点之一。

大观峰位于玉皇顶前、平顶峰下。 大观峰为泰山著名景点，此处绝壁如削，石刻层叠。 大观峰自最西端(“至哉坤元”石刻西12米)至“登泰观海”石刻处，宽为44.7米，自地面至最高处高为14.9米，此区域正南向，石刻最密集。自“登泰观海”偏东南向至东端《纪泰山铭》石刻处长64.7米，此区域石刻较少，但包括“宋摩崖”。以上两处为石刻调查区域(不包括“一拳石”)。

《纪泰山铭》俗称唐摩崖碑，高13.3米，宽5.7米，刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封泰山的纪事碑。文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目。明代王世贞评说：“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞。”

西侧原有唐玄宗从封大臣题名，又有唐高宗封泰山时的《封禅朝觐颂》，后均毁。又西是云峰，常有云雾缭绕而名。峰上原刻唐玄宗《东封朝觐颂》，后明人复刻大字，将其尽毁。今上有康熙帝题“云峰”，下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。

大观峰和云峰上题刻遍布，重重叠叠，能识者80余处。“天日苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映；唐刘仁愿、宋赵明诚、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。

峰前原有东岳庙，是东岳大帝的上庙，历史悠久，历代重修，乾隆帝题额“资始惟元”、“上摩苍昊”。民国年间庙毁，今存台基及清咸丰年间重修碑。

峰东南有宋摩崖碑，上原有宋真宗东封泰山时《御制功德铭》，后明人翟涛在其上大书“德星岩”，将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上，更无山与齐”等大字题刻。西南盘路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北书“聪明正直”，清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形之义”。

若问共多少石刻？人常称有七八十处，难以定数。据初步统计，此区域现存石刻共有160处。有的石刻属于新发现，如：“星辰可摘”、“星宇志气”等，但是肯定还有许多未发现的石刻。学者王克煜认为，此处的石刻有几个特点。

一、跨越时间长。此处带年款的石刻中，最早的为：乾封元年(公元666年)正月十九日，卫将军鲁成县开国公上柱国刘仁愿题名；最晚的为：“民国癸酉(1933年)六月，海城陈兴亚题：深远高大。”时间上跨越了1267年。其中唐代有6处，宋代11处，金代5处，元代1处，明代55处，清代26处，中华民国时期4处，无年款或漫漶的共35处，残泐严重者共17处。出现的年号有：唐乾封、开元，宋太平兴国、大中祥符、元符、建中靖国、崇宁、政和，金天眷、大定、明昌、泰和，明成化、弘治、嘉靖、万历、天启，清康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪、宣统，中华民国，共24个年号。其中以明嘉靖出现次数最多，为39次。

二、石刻内容比较广泛。有告天祭文，如：唐《纪泰山铭》，宋《登泰山谢天书述二圣功德之铭》；有奉命致祭文，如：吴廷斌二次致祭泰山礼成刻石；有诗文，如：“前王曾此告成功，… …古碑犹在夕阳中”(新发现)；有点景，如：“壁立万仞”，“岩岩”；有题咏，如：“至哉坤元”，“与国咸宁”，“日高月同”；有抒怀，如：“置身霄汉”，“履险思危”；有记事，如：“御马太监张忠奉旨进祝延保国佑民皇醮”，“重修昭真观天仙玉女碧霞元君殿宇铜脊铁瓦，大明成化五年七月望日董工丞梁骥识”；有题名，如：“清河张大受，河南褚允善，昌黎韩通叟，政和五年九月六日同登”，“桃花洞”，“圣水池”。

三、涉及人物多且人物的社会层次丰富。有帝王，如：唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗；有王侯将相，如：卫将军刘仁愿，开国公李仁德，皇姑濮国大长公主同驸马濬州防御蒲察；有一般官员，涉及官职名称有：酒政承信、参议、知州、同知、吏目、御史、右参政、都司都指挥佥事、通判、行人、县主簿、知府、巡抚、通奉大夫、布政使司布政使、长火司太长史、总理香税官、太仆寺寺丞、县丞、按察副使、巡按、省祭官、侍御、盐运使、学使、学政、督河使者、淮安卫、翰林侍讲、督尉。更有文人学者，如：赵明诚、阮元、江凤彝、施闰章、英和、杜仁杰等。还有皇宫太监、道士等。也有普通百姓，如：“汤阴王府厚同席氏”、“李思让、李思谦”、“海县张澄”等。

四、涉及地域广阔，可谓遍及全国。提到的地名有：鲁成县、颍川郡、高陵县、莫州、太原、天水、青社、中山、清河、河南、昌黎、谷亭、东平、汶上、合肥、常熟、固安、登州、抚宁、济南、上饶、泾阳、封丘、兰州、蒲州、汉中、雁门、寿光、海亭、云间、梅郡、南京、高泉、任丘、南昌、苏州、长清、琼山、东城、苑陵、西蜀、河东、金坛、潇湘、嘉兴、长白、湖北、天津、无锡、益都、历城、钱塘、剑南、海城等，可见影响之广。有的地名虽已不用，但却永远留在了泰山。

五、刻制形制及艺术形式风格多样。有宏篇巨制，如《纪泰山铭》，高14米，宽5.3米，刻字洋洋洒洒达1008个，面积是帝王封禅石刻的全国之最。有短文小记，如赵明诚刻石，为：“太原王贻公，天水赵明诚德父，政和三年闰月。”此石刻字径3.6厘米，占石板高33厘米，宽8厘米。如董灵宝投龙刻石，为：“莫州从龙观三洞道士董灵宝为国投龙设醮，开元廿三年七月一日。”如此重要的皇家活动，刻字石板高仅44厘米，宽13厘米。大观峰寸“石”寸金，象如此小的刻石，体现的是一种美德，更足珍贵。从书体上看，五体具备，精彩纷呈，且刻制形式多样，具有极高的艺术价值。

六、石刻集中且多重叠、覆盖。为占好的位置，常有毁前人石刻而刻自己者，此现象从明清后多有发生。如：明知州林火阜毁唐玄宗《登封降禅朝觐颂》刻“忠孝廉节”四大字，此四字又被乾隆帝《宿岱顶》诗鑱；《武则天颂》疑毁于“置身霄汉”等；唐开元《东封朝觐坛颂》被古篆等鑱盖；颜真卿题名被明人方元焕石刻鑱盖，后方诗又遭磨灭；“泰山北斗”被“天根云窟”覆盖；宋真宗封禅祭文被明清两代多处石刻毁坏，仅剩一百余字。

泰山是中国名山当中石刻最多的山，大观峰是泰山石刻最集中的部分。他已不仅是山峰，而是泰山让岩石开口，正一页页讲述着的中国历史。

黑龙潭

普照寺

南天门

岱庙