大酉山，位于湖南省辰溪县辰阳古城的南面，地处辰水之畔，沅水南岸。是龟山、钟山、鼓山和九峰岭的统称。

相传4000多年前，在沅水东南枉渚河口的一座大山上（今常德德山）隐居一位儒雅之士，叫善卷。尧南巡洞庭苍梧时，曾上山拜问善卷先生许多治理天下的大事。先生的侃侃而谈，令尧非常感动与佩服，遂拜善卷为师。尧老了，将位让于舜。舜知善卷为尧之师，欲将位禅让于善卷，善卷婉拒，并从此藏入深山过着

归隐生活，直至仙逝。史料记载：“善卷，枉渚人，帝尧南巡时拜善卷为师，形为一代贤君。尧死后传位于舜，因善卷为尧之师，故欲让贤于善卷，善卷不受。”《广湖南考古略》载：“善卷古贤人，尧北面事之，舜以天下让善卷。卷曰‘予立于宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥天地之间，而心意自德。予何以天下为哉？’遂入深山莫知其处。”唐永贞元年（公元805年），文学家、哲学家和著名诗人刘禹锡被贬连州（今广东连州）刺史，中途改贬朗州（今湖南常德）司马，途经辰溪慕名上山祭拜善卷墓和善卷祠。想到岁月悠悠，人杰地灵的大酉山，诗人有感而发，韵叹：“先生见尧心，相与去九有。斯民从己治，我已安林薮。道为自然福，名是无穷寿。仙缘在此山，赞者常回首。”

相传，大酉山首开西周穆王在大酉山的二酉洞中藏书之先河。穆天子死后，葬于辰溪大酉山。《文渊阁钦定四库全书·湖广通志卷八十一之四十七》载：“周穆王陵在辰溪县钟鼓山。”钟鼓山，系大酉山主峰，俗称“羊牯垴”。状若大钟鼎立，故又名‘钟山’，昔穆王藏书于城南大酉洞内，山崖壁立万仞，临江鼎立如鼓，故而又名‘鼓山’（今龟山）。”此二山合称“钟鼓山”。山中有洞，名钟鼓洞。见《通志·卷十二》载：“钟鼓洞在县南，龟山石壁峭立，入数十步，二石悬焉，扣之作钟鼓声。”洞内有明代哲学家、礼部尚书王守仁（又名王阳明）的石刻题咏：“见说水南多异迹，岸头时有钟鼓声。”在周穆王陵钟鼓山的四周，有大酉山九峰鼎立。九峰中世传有九穴，穴中藏有西周穆王的国史文书，古又称“九丘”。见《唐孔颖达疏引·尚书志》载：“九州之志谓之九丘……丘，聚也，皆聚此书也。”又见《辰溪县志·卷之三十四·明太仆满朝荐·丙寅春遍游大酉洞》云：“纵横玉荀积三岛，宛委烟衢彻九丘。”

的藏书地

秦博士伏胜，避秦廷“焚书坑儒”而不远千里将书藏于大酉山的二酉洞（大酉洞、小酉洞）中。《辰溪县志》载：“大酉洞去邑治里许。在龟山南。旧传有七十五石室，琴案棋局，石床丹墀具焉，盖仙灵之宅也。”见《辰溪旧志·古八景》云：“昔秦人藏书室。”为此，大酉山是“学富五车，书通二酉”的出典处。

《太平广记》载：大酉洞列为“天下道教三十六洞之第二十六洞，号妙华洞。”

龟山为张果炼丹修道的古遗址。张果又名张果老，唐龙标县（今黔阳县）人，出身于一个以放排撑船为生的贫寒家庭。其父死后，他随母寄住于龙标重阳溪村，是传说中的“八道仙之一。”张果老心地善良，以孝著名，他做事执着，悟性极高。传说他遵循仙翁指点，潜心在辰阳龟山大酉洞内炼丹修道。由于痴迷与执着，历行数年寒来暑往，他终于修成正果。《辞海》载：“唐玄宗时，召张果至京师，演示种种法术，授银青光禄大夫，赐号通玄先生。”《辰州府志》载：“丹山在南门外西，辰、沅交汇处，壁立万仞。上有庵，窗棂映水，山碧风清，顶有果老丹池。”《辰溪县志·山川卷五》云：“唐时，张果老隐大酉山曾炼丹药于此地，今炼丹池在丹山头，故又名丹山。”

《辰溪县志》载：“大酉洞去邑治里许。在龟山南。旧传有七十五石室，琴案棋局，石床丹墀具焉，盖仙灵之宅也。”“秦人书室”为辰溪古八景之一。传为秦时为避秦廷“焚书坑儒”的藏书之地。

《辰州府志》记载：丹山寺位于沅水，辰水交汇处。在县城对岸，丹山洞之半面临江，渚清幽莫匹。康熙二十一年知县朱兆梓始建。 寺内有洞，宽约6米，高约3米， 入口处高约14米，再内侧高深莫测。沈从文先生这样描述丹山寺：“对河与小山城(辰溪)成犄角，上游是一个三角形小阜，阜上有修船造船的干坞与宽坪。位于下游一点，则为一个三角形黑色山山嘴，濒河拔峰，山脚一面接受了沅水激流的冲刷，一面被麻阳河（辰水）长流的淘洗，岩石玲珑透剔。半山有个壮丽辉煌的庙宇，名“丹山寺”，庙宇外岩石间有成千大小不一的浮雕石佛。”

大酉观位于大酉山麓，为辰溪县著名的道教场所。大酉观始建于北宋年间（1008—1016）。据《清嘉庆一统志》载：“大酉观在县南大酉山下，明万历三十六年，知县曹行健重建。”“国朝乾隆间邑人重修。”因历史悠久，建筑工艺精细、考究，历为过境官吏和文人墨客必游之地，于1983年，被列为县级重点文物保护单位。属辰溪古八景之一。

善卷终老仙逝后葬于大酉山。后人非常推崇善卷“厚德载人”的品行，于是修建了善卷墓、善卷祠和祭坛。《文渊阁钦定四库全书·湖广通志·卷八十一之四十七》载：“陶唐善卷墓在辰溪县大酉之九峰岭。”《辰溪县志·卷五·山川》载：“虞时，善卷隐大酉山……今善卷墓、善卷祠之遗址皆在大酉山之九峰岭。”清道光版《辰溪县志》载：“早在唐大历年间，就有善卷祠祭祀善卷。”“唐著名道仙辰阳人瞿柏庭曾在大酉山上依善卷祠修道。”

“丹山摩崖石刻”地处辰溪县城对面的沅水河畔。整个悬崖石壁垂直于河面，数十幅石刻诗文分布于悬崖绝壁的半壁上。诗文内容有描摹古辰阳奇山异水的，有描摹大酉山、钟鼓洞及沅水风光的，也有触景生情，托物言志的。诗文作者有中唐诗人、文学家、礼部尚书刘禹锡，北宋诗人、书法家黄庭坚，南宋理学家朱熹，明代御史薛瑄，文学家何景明，哲学家、兵部尚书王守仁（又名王阳明），礼部尚书谌若水，左都御史邹元标，将军邓子龙，明太仆寺卿满朝荐，明嘉靖辰州郡守徐珊，清代湖广总督林则徐，民国内阁总理熊希龄和民国著名作家沈从文等三十多人。

2009年在辰溪县文管所对大酉山进行考查时发现。据考证，民国三十四年（1945）六月，日本军国主义发动了侵占湘西的“雪峰山战役。”中国守军国民党第三方面军（司令汤恩伯）和国民党第四方面军（司令王耀武）等将士在雪峰山区奉命狙击日寇进犯。中国军民浴血奋战，战斗历时两月余，取得了湘西会战的全面胜利。在这次会战中的150多名重症伤员在潭湾镇对面枣子林的国民党陆军九五野战医院医治无效而安葬于大酉山。并建烈士陵园，时建有门楼等建筑，文革时被毁。今已被破坏严重，仅存少量墓葬和墓碑。

相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。 洞天福地，又名三十六小洞天。

第二十六洞天 大酉山洞 周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里。