《天净沙·冬》是元曲作家
白朴创作的一首
散曲。这首曲子选择一个黄昏的城郊作为描绘冬景的具体环境，通过冷月、黄昏、雪山、水滨、淡烟、衰草、茅舍、孤村等清寒凄迷的意象，表达出一种悲凉和无望的孤寂心境。全曲形象逼真，运用诗歌创作的传统手法，构成了情景交融的意境。
王忠阁：“白朴散曲中的写景，常常以自然景物组成画面，在对景物的描写中抒写情怀。《天净沙·冬》也是如此。画角、谯门、半亭、新月、黄昏、雪、山、水、竹、篱、茅舍、淡烟、衰草、孤村有机组合，巧妙点染，构成肃杀森严的一幅冬景。画角，古代军中的号角。谯门，古时为御敌修建有望楼的城门。时序更替，严冬时分，又是一岁之末，作者想到一生飘零，生出迟暮、悲切之感，实为自然。这支曲子和前三支曲子一样，形象逼真，意境感人，自然天籁，耐人寻味，堪称为名篇佳构。”（《
元曲大辞典》）
这支曲子是白朴咏四季的组曲《天净沙》的最后一首，当作于宋亡后作者寓居
金陵（今南京）时。白朴生于动乱之年，长于亡国之邦，于龆龀之龄就经历了家国破亡之变，在兵乱中逃难，于流离中失母。父亲白华先仕于金，后降于宋，终归顺于元，心情经历非常复杂。这就是作者创作这首小令的心境背景。
白朴（1226～1306以后），元代戏曲作家、词人。字太素，号兰谷先生。隩州（今陕西河曲）人。后居真定（今河北正定）。父白华为金枢密院判官。金亡时尚年幼，因其母为蒙古军所掠，遂得
元好问救助，幸免于难。入元后，不肯出仕，浪迹山水。曾一度寓居金陵（今江苏南京），晚年仍归北方。杂剧、散曲作品以绮丽婉约见长。与
关汉卿、
马致远、
郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧今知有16种，现存《梧桐雨》等3种，皆描写爱情。另有词集《天籁集》。清初杨友敬掇拾白氏散曲附于集后，名《摭遗》，有小令37首，套数4套。
这支曲子运用诗歌创作的传统手法，构成了诗的意境。
王夫之云：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”白朴的这首小令，在情、景之间，正追求着“妙合无垠”的境界。
此曲选择一个黄昏的城郊作为描绘冬景的具体环境。开篇首句，就把读者带进了一个气氛苍凉的环境之中：在暮色中显出轮廓的谯门，萦绕在谯门内外悠远而哀婉的角声，这是画面的一侧。接着作者将视线转向四方：随着黄昏夜幕的降临，新月冉冉升起，月光斜照着半个庭院；山坡上覆盖着白雪，山前溪流蜿蜒。水边有着竹篱茅舍的孤村，升起几缕轻烟，在衰草暮霭中弥漫着，扩散着。冷月、黄昏、雪山、水滨，已是清寒凛冽；淡烟、衰草、茅舍、孤村，又显寂寥冷落，更有谯门一声寒角，平添一分悲凉，虽然画角声打破了这冬季黄昏的寂静，却又于凄清中平添了一种肃杀森严的气氛，空气中弥漫的是孤寂和无助的忧伤。
此曲与《
天净沙·秋》的写法上相近。其一，都是字字写景，全未直接抒发、陈述作者的情感。作品所要表现的情绪意蕴，是在对景物的描述中透露、折射出来的。其二，也都是通过一组自然景物的意象组合，来构成一幅富有特征的画面。另外，这支曲子所表现的情感，也不是一时一地有特定具体内容的情感，它所传达的，是一种情调，一种意绪，一种内心状态。从时序上说，《天净沙·秋》写了落日残霞，而这首曲子写的是落日已经隐没山后，新月已经现于天际。从“秋”到“冬”，从“情”到“景”，都是从寥落、凄清进一步发展为悲凉和无望的孤寂。人们或许可以把《天净沙》四首，不仅理解为对季节更替的描绘，而且进一步理解为对情感和人生体验，从欢快而明净到寥落、孤寂之间的发展。这样，这四支曲子所构成的便是内部情感联系的整体了。
郑振铎：“他颇长于写景色，春夏秋冬四题已被写得烂熟，但他的《天净沙》四首，却情词俊逸，不同凡响。”（《
中国俗文学史》
王忠阁：“白朴散曲中的写景，常常以自然景物组成画面，在对景物的描写中抒写情怀。《天净沙·冬》也是如此。画角、谯门、半亭、新月、黄昏、雪、山、水、竹、篱、茅舍、淡烟、衰草、孤村有机组合，巧妙点染，构成肃杀森严的一幅冬景。画角，古代军中的号角。谯门，古时为御敌修建有望楼的城门。时序更替，严冬时分，又是一岁之末，作者想到一生飘零，生出迟暮、悲切之感，实为自然。这支曲子和前三支曲子一样，形象逼真，意境感人，自然天籁，耐人寻味，堪称为名篇佳构。”（《
元曲大辞典》）