天外天，虚拟事物，是《史上最强师兄》中主角分离界上界后所建立的重要势力。

主角分离界上界后借助神宫丹殿之力所建立的重要势力。包括东北旻天境、东方苍天境、东南阳天境、南方炎天境、西南朱天境和中央钧天境的部分区域以及包括八极大世界在内的大量下界。

以被抽离的界上界疆域，结合丹殿内部最核心部分，化作全新世界；然后八极大世界等下界，就像当初同界上界的联系一样，与这方新世界建立起稳定联系。丹殿外部形象界限模糊内所，殿内宇宙反而向外扩张，再形成无形的“墙”同域外虚空相隔。如此一来，丹殿将整体化为一方全新宇宙。领域大小或许没有九幽、辰山星海、净土、仙庭、道门宇宙那般巨大，但也是独立的新时空，内部诸多世界井然有序，自成体系。丹殿一些原有的职能，或许会有弱化，但仍能大部分保留，从而发挥重要作用。

因为是以丹殿为根基，所以这方宇宙在域外虚空中的方位并不固定，在无尽虚空中漂流，难以被人锁定位置。但仍然需要小心，免得被顶尖大能循着线索找到。

位于紫仙阁原先所在位置，曾经的界上界五境，分立中央四方。

全新的天外天，被分为五方妙土：原先界上界的中央钧天境一部分和东方苍天境，化为五方中央的中土，天外天核心广乘山脉，便坐落于此，自南向北几乎纵贯整个中土；原先界上界的东南阳天境，则化为天外天东洲，东北旻天境化为北洲，南方炎天境化为南洲，西南朱天境化为西洲。

世界正中，连绵仙山崛起，远观起来同昔日广乘山有几分相似，但是却要庞大出许多倍，丝毫不逊色昔日界上界里完整的新昆仑山。广乘山脉间，昔年界上界昆仑山脉里玉京岩、碧霄峰、妙飞峰红莲崖等名山胜地，仙家洞府，都历历在目。而山脉主峰，正是全新的广乘山。山巅主峰之上，一座白玉仙宫矗立，金光熠熠，紫烟缭绕，分明是形体缩小了许多的丹殿；此刻的丹殿内部，不复宇宙奇观，而是如同寻常建筑一般——后转入竺落皇茄天，丹殿也随之离去。

注：一方势力覆灭或成员离开后不再更新相关资料。

断寒澜

界上界第一名刀，本名寒澜，刃长三尺；后来被辰皇亲手折断一尺，遂名断寒澜。离奇之处在于，虽然被断去一截，但是仙家宝刀不仅未毁，力量反而更强，成为界上界有名的传说。辰皇返回界上界后与隐皇杨策一战时更进一步，再次折断一尺。

荧惑戟

外观是一杆双月牙大戟，形似方天画戟，通体赤红，雕琢龙纹。火曜荧惑上尊为了合九曜之名炼制的宝物，炽热如火，至刚至阳至热。

里面封炼了一个极为强大的妖魂——叶炀，以至于这件兵器，等同拥有完全的自我念头，能自由行动；说是大妖，其实不够准确，应该是半妖（半人半龙）才对，或许因为这个原因，幼年时在同族中受了不少欺辱，所以之后才那么痛恨龙族。其性情刚烈，但气度恢宏。平时看上去是一个看不清面目的人影，身高九丈，周身上下缠绕这一条条火龙，其脚下，踏着两条更加庞大的赤红炎龙，整个人，仿佛一尊由火焰化身而成的神祗。

四太先天旗

太初先天一炁做旗杆，太始空明无形做旗面，旗子周围道道素色云气缭绕，旗面上一个大大的阴阳黑白太极图，径自滴溜溜的旋转。大旗招展间，宏大力量彰显，几乎将眼前一方天地搅得返归先天；那恢宏壮丽的气象，便仿佛仙境与人间的差距，令人只能仰望崇敬，却无法触摸接近。

开元剑

剑皇越震北昔年佩剑，外表是一柄通体纯白，闪动淡金光辉的古朴长剑，催动时衍化为一道仿佛开辟崭新世界的剑光。剑光到处，虚无的空间，会转而衍生出一重又一重的世界；那些异域空间都还非常原始简陋，但却已经初步成型，若是经历漫长时间推移，便可能拥有自己独立的规律，演化生命与山川湖泊。

力量不再激发时，神物自晦，乍一眼看上去并不出奇。但如果有谁集中精神尝试看见古剑具体模样，便会沉浸其中难以自拔，神魂为之一迷，无知无觉间，就被剑意伤到。虽然开元剑剑意并不如何凶戾，但剑器始终是杀伐之器，其中凌厉，自然远非其他宝物可比。

镜中灯

镜光中，隐约可见点点烛火闪动，仿佛可以照耀天地。集清虚道德丹书、番天书、阴阳天书、森罗万象天书等多门绝学之奥妙于一身，由此炼成一门镜转森罗、烛火乾坤的法门，变化无穷，曼妙无方（例如反射对手攻击）。

大幽明轮

外表是一个巨大的黑铁轮，铁轮上有十二个孔洞（对应幽明十二法），表面镌刻大量古朴而又玄奥的纹路，从中流转出渊深的奥妙道理。是幽明大帝尹天下死后以自己的尸身为原材料，运用了神宫白玉大门等宝物设立法仪，在幽明帝陵经过漫长岁月所炼成。犹如无尽光辉中，永不消逝的黑暗；它升起的轨迹，就仿佛为眼前世界划分光与暗的界限。

还只是半成品；想要使之真正成为传说中撼天动地的仙兵，还有漫长路途要走。让大幽明轮成长，或者说让其一步步走向彻底祭炼成功的并非其他上品圣兵，而是各路武学：各路能让幽明圣教传承进一步升华的武学。也因此，当大幽明轮功德完满时，其中蕴含的幽明十二法，都将达到另一个崭新的高度；大幽明轮，也将更胜同济。达到极盛之时，幽明十二法具显，一件宝物能起十二种功用；而且是样样精通，不是样样稀松。

吸收功法：太阳神典、暗月丹书等。

吸收上品圣兵：幽明灯（打下最初的基础，对应荒吞）、日金轮（太阳）、五凰扇（太阴）、金乌焚天刀、紫海剑、龙尾鞭、燚焰刀、逆乾坤斧、乌虬鞭、伐真剑、轻尘无相铠。

道家的至高绝学，玉清元始天尊的功法，共有十卷，卷卷都是旷世绝学，各有无穷妙用。三清祖师当中，元始天尊意味着从无到有；相对而言，元始天尊象征“无”，最初之初，最末之末。

无极天书：十书之首，万法之源，独一无二；同一时间，只有一人，能修练无极天书，便是此人的分身，也不能练。有此作为基础，学习后九卷天书，事半而功倍；不过，无极天书想要真正大成，修练到巅峰，也需要其他九卷天书作为根基。万事万物，化归混沌无极；而自混沌无极中，可生万事万物。湮灭万物，创生万物，包容万物；是天下间，最擅包容演化其他秘传的绝世典籍。神通是『混沌元始无极庆云』。

显化混沌之象，乃是人初学无极天书之景象。随着功力加深，渐渐显化一尊似有还无、坐于混沌里的道人——那道人乃是传说中玉清道祖元始天尊显化于人前的外在景象，修得无极见元始，传闻便由此而来。及至后来现了庆云金灯，沉香车架，则是元始天尊外在形象更加具体，更加崇高——但那并非元始天尊真正的模样，而是元始天尊在其他人眼里的化身投影。于是无极天书继续修行，向更高处攀登，到最后则归于那无始无终，无前无后的一点，方才趋近元始天尊真容；这位象征万物从无到有的玉清道祖，形象难以描述，难以言说，难以揣度，仿若虚无。当庆云塌缩的那最后一点，也消失不见，旁人难以目测的时候，才是无极天书真正大成之时；如无特殊意外，人修炼无极天书到这个地步，与后九书结合，完整的元始十书合一，则可以照见元始天尊道境之路，登临道境，如同元始天尊重新降世。旁人难以目测，难以揣度，并不意味着消失不见，而是非生非灭，非有非无之奥妙境界。

不管元始首书无极天书，还是元始开天第一书元天书，都非常特殊。以之为根基者，涉猎别的法门，其他诸法皆是辅助，不会动摇根基，最终登仙证道，都还是要看根本。所以修练这两部天书，是难以动摇的玉清嫡传。上清绝学修练再多，也改变不了这一根本，除非是上清最后一经、混灭元经。又或者走三清同修之路。

先天三书，有固定顺序：元天书、开天书、番天书。

元始先天三书合一，演绎鸿蒙混沌开辟最初、天地肇始之源的奥妙，无穷妙道和无上伟力，一同彰显，可得混沌开元的大神通。

掌下一方虚空，恍若重归无前无后，无冷无热，无始无终的混沌景象，然后被大能神通分裂。混沌破碎，地水火风奔走，混乱不堪，而后又重新鼎定，两仪周转，万物道理齐显，天地造化有了最初的模样，并有了推演运行的轨道法理，自此一路向前，沧海变迁。

元天书：象征万物从无到有，最初的“一”，世事之因，一切最初。由此方生万物，遂可推演万事线索，诸般因果。真要是修练到了巅峰大成，近乎无所不知，无所不容。过去一切事皆知，而未来诸般可能大多收于眼底。

未来难测，有种种可能，无人能确定究竟会发生何事，一点一滴影响，便可能让事态走向截然不同的发展。所以修练元天书，看未来，仍然可能有偏差。可是即便如此，许多事情，也近乎先知。而如果看过去，那除了和极少数人相关的事以外，过去将没有秘密可言。当然，这也同修练者的修为造诣息息相关。修为境界越高，元天书造诣领悟越深，则能看到的事情越多越准确。河洛先天神算修到极致，可以部分化解元天书；太易之拳和诛仙剑也可以在一定程度上化解元天书的窥探，但无法完全隔绝。

与人交手斗法，元天书的威力不体现在直观的攻防上，所以论正面攻击力，逊色于元始先天三书里排第二的开天书，但也自有一番奥妙。而在斗法之外，元天书的妙用可就多了。

可以多人同时修练，但能修练至大成者，只有一人，谁先大成，就堵死其他人的路；同修元天书的人，对这卷天书参悟更深的人，面对参悟较浅的人，将形成极为明显的克制。修炼层次越高，元天书的功效便越强，但元天书并非万能，当修炼者层次越高，这方面感受也往往越明显；如果不以元天书为根基，则效果也将减弱。元天书是根据哪怕一丁点相关的痕迹，寻踪索迹，不断拓展，叫一切无所遁形。

催动元天书时，双眼中闪烁碧绿色的光辉；大成后闪烁紫金色的光辉。

开天书：大道衍生，造化开辟，由“一”到“多”，拥有最强大的正面作战能力，正好克制太清一脉的先天五太；神通是『开天幡』。

『开天幡』进阶变化——破混沌，彰显开辟鸿蒙、造化肇始的力量意境。混沌破开，从无到有，宇宙扩张，万物乃生。一片乱象里，地、水、火、风奔涌，炸成一片；随后地、水、火、风等乱象又飞快稳定下来。从稳到乱，再从乱到稳，新的世界，新的秩序就此奠定；破旧迎新，既然有新世界诞生，新纪元开辟，则旧有一切，便随之被埋葬破除。

开天书因其道理意境特殊，留不下文字记载，只能口耳相传，意念领会，所以想要参悟其中道理，很考验人的悟性天资——如果失败，不仅仅是参悟不出来的问题，更有可能撕裂人的神魂。因为关乎自身修练，从内而外，所以与本身修为实力无关；便是推开仙门的强者来练，也可能伤及自身。

番天书：介乎先天与后天之间，奠定两极变化，开天辟地之后世间诸般道理的基础，阐述两仪对立反转变化之无穷伟力，修成者真元浑厚、进度不俗。

寓意翻天覆地，其根本奥妙、精髓道理，并不是单纯的天地翻覆，而是两极逆转颠倒；研究的道理，是那令天地都为之颠倒翻转的力量本质，同样可以体现在颠倒阴阳、逆转乾坤、动静交错、冷热翻转等等诸般大能神通之上，看似对立的两极，却紧密合一，掌握其中诀窍，一点力量便可以倒转乾坤，于是形成无上伟力。神通是『番天印』。

『番天印』

——普通形式：天地仿佛为之倒转，天穹向下砸落，一掌之下，恍若天倾。并不仅仅是天地，还包括这世界，这世间一切道理，似乎都在随之逆转。阴阳、光暗、冷热、快慢、动静等等诸般道理，一一呈现，并呈颠倒之势。

——进阶变化：「返先天」。一掌之下，世间万物竟然消失。时光仿佛倒流，沧海桑田逆行倒退。一切回复最原始状态，造化不存，天与地的界限模糊。清气下沉，浊气上升，被开辟出来的天地，要重新愈合。世间事物，倒退回开天辟地之前。后天世界，逆返先天！幽幽暗暗的虚空中，不见万物，只有原始阴阳二气交织。阴阳二气变化间，也渐渐消失不见，唯有混沌隐现。一切仿佛返回先天之初，无状无质，无光无暗，寂静无形之态。

——极致变化之一：「转造化」。呈现出世间最强大也是最根本的两仪道理，乾坤扭转，生灭翻覆，世间万物尽数消失，先天和后天的界限也被抹消。仿佛要逆转造化进程的恢宏意境，意味着无与伦比的恐怖巨力；碾压诸般道理，超越形体之上，摧毁人认知中一切存在的巨大力量，无穷无量。

后天六书，阐述开天之后造化诸法，彼此之间，没有先后之分，阐述阴阳、时间、空间、生命、物质、精神六种道理意境。

后天六书合一，组成世界之基，可以承载抵挡诸般先天绝学，具有强大生机。

阴阳天书：穷尽阴阳变化之奥妙，修练到一定境界，挪移阴阳，周转乾坤，可以让自己面临的攻击反攻敌人本身，不单纯是借力打力，而是借法天地，扭转天地间最基础的阴阳二气，从而扭曲对手力量；神通是阴阳指。

宙光天书：阐述时间之密。

虚空天书：阐述虚实空间变化之奥妙。

生生造化天书：阐述造化变迁，生生不息的奥妙真意，赋予修炼者强大的生机与防御力；神通是五行大罗仙体。

森罗万象天书：阐述有形万物，天地万象，包罗万千。

如意天书：阐释后天精神心灵神魂变化之道；神通是如意心印，在对方毫无防备的情况下，有近乎读心术的效果，具体效果视双方修为差距而定。

太清嫡传极为稀少罕见，但是开枝散叶，远比玉清、上清广博。太清祖师道德天尊昔年教化万民，开人道智慧之光，于是有教化之道德，奠定人族武学发展的根基和脉络；嫡传较少，但传承的典籍并非没有，那就是《道德经》。

《道德经》不仅仅是单纯的道典，同时也是太清嫡传的精华汇聚，又称道德天书或者太上道经。道德天尊存乎有无之间，既是大道无为，也是造化具象，既是虚无之里，也是万象之表，所记载绝学中，后天绝学并不逊色于先天绝学。先天五太集齐或先天后天合一（无太易之拳），便不至于被开天书克制。

先天五太便是其中记载的旷世绝学，最精妙处，能媲美元始天书中的先天三书。

先天五太合一，衍生出太上道体的绝学。出招之手，既像是攥紧成拳，又像是摊开成掌，再仔细一看，却仿佛只伸出一根手指点出。那五指轻轻晃动间，似虚似实，仿佛介乎有质无质，有形无形之间。整个人，在这一刻像是置身于寂静无形，元始虚无内；而随着他这一下出手，虽然仍无形无质，但终见先天一炁，继而化作有形无质，然后有形有质，最终达到阴阳将分未分的天地开辟时刻。

五种太清先天绝学的奥妙，在一招间演绎的淋漓尽致，阐述开天之前，宇宙变化之进程。混沌虚无，先天一炁，太始未名，太素原初，阴阳微分五重景象分明，一一体现，却又融为一体，似乎不分彼此。看似矛盾的景象，此刻完美呈现于出招者身上，使得他的躯体，也变得空无难名，道返先天，似透明，似无形。

这已经不单单只是太清嫡传，而是在原有太清绝学基础上，自出机杼，别出心裁，从而更上一层楼。

太易之拳：五太最先的太易之拳，某种角度上，同无极天书有异曲同工之妙；创世之先，即是最初之初，也是最末之末。进攻时充斥一切时空；用于防守，则世间仿佛化作无形无质一片虚无，无有形状，无有形象。进阶变化“大道轮回”，演变鸿蒙开辟，到造化变迁，再到世界入灭，最后一切回转，再现洪荒浑沌！

太初神指：又称太上先天一炁神指，秉太初无形无质之意境，演化天地未开之前的先天一炁，玄奥无方。最上乘的变化之一——一炁三清之变，相当于一气化三清的弱化版与简化版，可短暂的显化三个化身，虽然实力都明显弱于真人，但是三人联手，却圆转如意，浑然一体，气息更可以互通有无，聚散随意。

太始空明体：身形空明无质，仿佛突然变得不存在了，双方距离远近的定义，似乎完全由施展者掌握；攻守兼备，妙用无穷。

太素无量身：太素炼形，无量真身，身上浮现道道素色云气。在整个道门历史上，万千武学中，论防御力都是最顶尖的存在之一。和同为先天五太绝学的太始空明体相结合，两太合一，防御力可以媲美五德同在。

太极阴阳掌：易阴导阳，同玉清嫡传阴阳天书所阐述，有部分重合的地方，掌法与身法兼备，奥妙无穷。

太清嫡传，先天后天，皆奥妙无穷；除了先天五太，还有后天五绝。

天地玄黄玲珑炁：五绝之首。头顶玄黄二色的气流汇聚，显化一尊虚幻的四方小塔，万劫不磨，万法不破。

道门最强防御绝学，没有之一，单论防御力，甚至更胜过凤凰五德同在，玉清世界之基，又或者同为太清传承的太始空明体、太素无量身合一，而且是全方位的绝对防御，不论有形无形，不论针对肉身还是元神的攻击，都将被头顶虚幻的天地玄黄玲珑塔光影挡下。

以大罗之境的玄都大法师的修为境界施展开来，唯有道境大能方可破之；道境之下即便完整的诛仙阵，一时三刻间都难以攻破玄都大法师头顶的小塔虚影，原始心魔的诡异法门，都难以侵袭。只是施展此法的同时，玄都大法师却也无法做其他事情，唯有固守原地。

太上丹书：记载整理道德天尊的部分炼丹术奥妙。其中各种手法，既是武学，也是丹方，互为表里，丹武合一。

扁拐拐法：仿佛无处不在，无坚不摧，打遍诸天；一拐到处，仿佛命定，必然击中目标。

大周天正法：紫薇大帝借以衍生剑道的法门，参悟周天星斗之力。

九九度人经：不明。

大破灭以前九种最顶尖雷法的总称。

元始祖雷：排名第一，万雷之祖，犹在开天之前，源自混沌洪荒的第一道雷霆。雷霆中心处仿若一点混沌，模模糊糊，难以捉摸；可彰显鸿蒙开辟般的恢宏力量；其中也自蕴含混沌和无极的真意，自成一派，别具一格，同无极天书、太易之拳、混灭元经等绝学意境道理相通，但又不同。

太虚空雷：排名第二，拥有扰乱虚空之能。一雷，便仿佛是一世界；然后空间破碎，掀起更恐怖狂潮。

五行造化雷：排名第三，取自五行相生，造化生生不息之真意，雷光演化世间万物，犹如造物主一般的大威能，与开天辟地同生，蕴含无穷玄奥。也可一分为五，分化仙雷有庚金绝雷、烈焰燃雷、幻水惊雷等。

如意心雷：排名第四，不谈威力大小，只论诡异程度，在九天仙雷中，堪称数一数二。名为雷霆，却不见雷电之形，雷声直接在人心底响起，是人心念头思想化为雷霆炸裂，是人心念头思想化为雷霆炸裂；四海五湖，寰宇苍穹之间，都不见此雷踪影，却又可能存在于每个有智生灵心底，不禁不绝，无处不在。

对内修成心雷，破除心魔和杂念，利于修练；与人交手争斗时催动此法，心魔之雷直接在对方心底炸响，此雷起自对手自己内心，外力难以防御，对手一身修为都是摆设，只看他能否降服突然被引动的自身心魔，难度在于如何引动对方心雷炸响。

不朽恒雷：排名第五，参悟永恒的真义奥妙，与刹那神雷结合在一起，阐释造化时间的真谛。修成者只要不超越一定极限，其雷霆真元精气便近乎无限；此雷法用来护身，更是防御力强大。

刹那神雷：排名第六，刹那之雷，一个刹那，燃烧所有，集中全部力量在一个时刻绽放全部；以雷霆生灭，演绎万物生灭开辟，天地变化，演绎时间的奥妙无穷。

太阴荒雷：排名第七，寓至阴之力于至阳的雷霆中，别具奥妙。

大日天煌雷：排名第八，雷霆，本就是天地间至刚至阳的存在；而大日天煌雷，更是阳中之阳，秉两仪化生中，阴阳交融间的至阳之意境，至阳至热至刚。

永夜之雷：排名第九，化世界为一片原始黑暗，遮断一切景象和声音，进入永恒长夜；直到永夜之雷响起，衍化最原始最纯粹的雷光，破除黑夜，雷光到处，撕裂天地；雷光到处，黑暗笼罩，剥夺压制目标的听觉、触觉、视觉等各种感知能力，使之仿佛死于沉眠之中。

幽明圣教昔年至高典籍，名为幽明圣经，乃是大破灭前，便流传的经典神功法门。但尹天下横空出世后，改良先辈传承绝学，于幽明圣经基础上更进一步，创幽明十二法，助自己向绝顶更进一步的同时，也带领幽明圣教走上自身历史的巅峰。光明宗和幽暗宗的传承绝学，其实大多脱胎于不完整的幽明十二法。

分为原暗、无光、晦明等十二路法门。

第一法『潜影』：潜伏于黑暗中，悄无声息。

第二法『返照』：拥有逆向的力量。

第四法『幻光』：仿佛无视时间的存在，无视空间的距离，具有极快的速度。

第五法『太阴』：以太阴之清冷幽寂，令生机凋零，令神魂枯萎，乃是幽明十二法中有数的阴毒法门，近乎魔道；用来对敌，伤人于无形。

第六法『太阳』：主要取太阳光明宏大之意，守正僻邪，稳固自身。外在的战斗法门，大开大合，堂皇正道，攻守兼备；内在的修练法门，太阳光明普照，诸邪不侵，神思湛然，平日里修练，事半功倍，同时能抵御许多作用于神魂的阴邪惑神迷心之法。

第八法『常照』：光明常照，永恒不灭；修练者气息绵长，真元浑厚，擅持久战，同时防御力极为强大。

第十一法『荒吞』：可吸纳收取敌人的力量。

第十二法『无极』：万事万物，化归混沌无极；而自混沌无极中，可生万事万物。

金曜太白上尊一脉传承；源自玉鼎真人。

金曜太白上尊参研剑道，结合开天书，以自身大智慧，大毅力，大神通，化玉清绝学，自创一门玉虚开天剑，让这世间，终于有了一门可与诛仙四剑并称的绝世剑术。于大破灭后，为道门剑道开一番新气象。

道道曼妙气流冲出，以剑光为中心，化成一道虚影。在虚影笼罩下，剑光变作似幡非幡，似斧非斧之物。黑暗的宇宙虚空被剑光以开天辟地之势分开，现出无边罡风。罡风介乎先天后天之间，既和煦又凛冽，矛盾之中，蕴含无限玄奥和恐怖威力。

最强一招——天地初开、万物肇始，施展时剑光外放展开，一剑一世界，剑光开天地，席卷寰宇。剑光到处，时光仿佛倒流，返回天地开辟之初；对手仿佛回到自己练武学道之初，一切肇始——对于天地道理的理解，对于一身所学的参悟，莫说登峰造极、炉火纯青了，连登堂入室都不算，犹如刚刚入门时。本人及其剑锋仿佛一起消失，此地只剩一束光芒，飘飘渺渺，曼妙无方，恍若开天辟地第一束光辉，无可匹敌。

论剑道成就，上清一脉一直是道门最强；而诛仙四剑，也一直是道门最强剑道绝学。直到一个人，和另一门剑法的出现——金曜太白上尊，和他的玉虚开天剑！

不能说现在的玉虚开天剑一定就可以媲美灵宝四剑，但有见识的人都可以看出其中潜力。制约玉虚开天剑成就的关键，只在于金曜太白上尊本人的境界还未达到顶峰。如果不是英年早逝，以他的天赋才情，随着他本身修为不断进步，他的剑术，也将不断进步，终将催生一门可以真正媲美灵宝四剑的绝世剑术。

但随着金曜太白上尊陨落，一切戛然而止。

聂惊神修习玉虚开天剑，结合自身先天元胎先天永久、不堕后天之神异，潜心修行，隐约触及无极之密。剑化混沌，道开无极。

剑气缭绕，仿若云团，光辉收敛，不再明亮；虚空中现出一片朦朦胧胧、模糊不清的混沌。剑意昭彰之下，仿佛扩张到无限广大，却又似乎塌缩于一点；这一点玄妙至极，难以描述，难以形容，无前无后，无始无终。

水曜辰星上尊陈玄宗将开天书与自身原本所学结合之后，推陈出新，别树一帜所得之绝学；源自玉清门下嫡传有名的福德之仙云中子。

寒气逼人，冰寒之力经久不散，会长久留存于虚空中；敌人与之交手，冰寒刀意也会不断于暗中对其进行侵蚀，如跗骨之蛆，难以拔除。绝大多数同寒澜观一脉武者交手的人，事后都要忍受入骨寒意长久的折磨；极少数能祛除寒意的人，一般来说，也需要战后寻找安全僻静地方，专心致志驱寒，方才能解决。交手时间越长，则寒意积累越深，会对武者造成潜移默化的影响，削弱其元气和力量。

玄凛神刀名动千古，开天之水，存乎先天后天之间，蕴含无尽生机温暖，但也收藏无尽杀机寒冷；而大寒七法，更是玄凛神刀催动到极致之后，更进一步孕育出的盖世绝学。

第一法『天霜雪舞』：仿佛冰雪纷飞起舞，卷起漫天风雪。

第二法『漫天风霜』：茫茫冰雨，自上方从天而降，无数雨线，笼罩目标。一滴雨线，便犹如一道刀锋！密不透风的漫天刀光，形同暴雨，斩向敌人！

第三法『惊雪无常』：刀锋如雾似幻，融于冰雪中，难以揣度；忽隐忽现，恍恍惚惚，仿若惊雪无常，变化莫测，隐没时难以捉摸，现身时仿佛大雪崩一般迅猛暴烈。

第四法『雪冷长河』：是七法之中唯一的纯粹护身法门，一经展开，化作无边冰川，冻封敌人攻势，护持己身。虽然是纯粹护身法门，本身没有攻击力，但却并非一味被动防守，而是寓攻于守，暗藏伏笔；冰川之下，暗流汹涌，其中激烈之处，更胜平常滔滔大河。

第五法『冰河解冻』：汹涌怒潮由暗转明，主动破开冻封的冰川，爆发出粉碎真空的恐怖力量，反击敌人。并不是一定要接在第四法雪冷长河之后才能施展；但经过雪冷长河的蓄势和积压之后，冰河解冻的威力，无疑将更上一层楼！

第六法『冰冻三尺』：本意取自冰冻三尺非一日之寒。此法并非简单的攻防之法，而是以特殊法门一次性引爆对手体内积蓄的寒意，使之瞬间集中于一点爆发，产生恐怖的杀伤力。这爆发自内而外发作，令人难以抵挡。

第七法『天地永寂』：某种意义上来说，那是先伤己后伤人的恐怖杀招；代价巨大的同时，威力更大。

气势不断高涨，刀意昂扬到了极致后猛然一收，宇宙中的风雪，这一刻全部消失不见。接下来，一道明亮而又冷冽的刀光，自幽暗虚空亮起。刀光到了中途，消失暗灭，万籁俱寂。在这一刻，整个宇宙仿佛化作冰冷无声、死寂沉默之世界。没有声音、没有光亮、没有热度、没有生机，所有一切，都被埋葬在这亘古长存的冰冷与黑暗中，永恒寂灭。

修炼星辰天火阳炎之力，参悟群星变化，及至万物道理，并进一步升华，逆练元始天书，融会贯通多种绝学，最终自成一格，得截天书之法。

火曜荧惑上尊索明璋，昔年武道启蒙，乃是在辰山星海的炎龙界，源于一本残缺不全的道家武学典籍；虽然是玉清正统嫡传的虚空天书，但是缺漏太多。索明璋不断参悟研习，渐渐踏上一条与众不同的道路——逆练元始天书。逆练玉清真传，与修练上清真传看似有可参考之处，但其中差异仍然巨大，尝试此路的前人们皆以失败告终；可是，索明璋成功了。

自创一门绝学经典，名为反天书，又称逆元真解，并藉此推开仙门。在来到道门宇宙，接触更多更正统的道门真传后，索明璋将反天书同道门原有诸多神功绝学兼收并蓄，去芜存菁，进而再上一层楼，是为截天书，神通是截天神光。

开天辟地，造化变迁，众生入灭，重归虚无，是为大道运行之理。而现在，这造化之道将被人截断、中止。没有盛极而衰。管你是方兴未艾，还是正当巅峰，说停就停，言出法随，令行禁止！天地大势滚滚向前，敢于阻挡者，便被碾压，如螳臂当车。而截天之下，大山挡路，敢硬撞就是车毁人亡！

要“截天”，首先要“知天”。虽然都说破坏总比建设容易，但要举重若轻、随心所欲，那必然对自己要破坏的存在知之甚深，才能那般不带丝毫烟火气，以最小的力气，就造成最根本的破坏。截天书，化繁为简，其实包罗万象。只不过，最终的体现，着落在一个“截”字之上。

燕狄的造化刀，同索明璋的截天书，正好针锋相对，仿佛宿敌一般的存在。随着双方层次提高，渐渐压制不住冲突，先行者几乎断了后来者希望。