廖瑀《泄天机·全局入式歌》:“十道要无偏。”注曰:“十道者,凡入宅处以十字定之,要四位应对均正无偏,周密不露,然后为天心正穴。”所谓四应或者四位,在明宅中,即指前后左右之山。要以对称为佳,不可有所偏废。
徐善良继《人子须知·穴法》云:“天心十道者,前后左右四应之山也。穴法得后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对。盖、照、夹、拱,故以此证穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。点穴之际,须详审勿使偏脱,否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前,不可脱后,前后盖、照之山不可偏左,不可偏右。如十字登对为美。”如果四应齐整匀称,拱揖向穴,风水家以为是大贵之象。刘基《堪舆漫兴》云:“天心十道还准识,后靠前亲夹耳山,四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”在阳宅中,于天井正中,划十字,四应即是四墙,多重院落则于大门内二门外划十字或最高房院之正中划十字,然后下
罗盘于十字天心,以定二十四山向,定东四、西四宅,看门、主、灶之配合关系,以定吉凶。