四根大石柱、石漕系本寺开山时期的古物。塔林四座,最著名的是道圆法师塔。珍藏《
大藏经》两部,以频加精舍版最珍贵。
(一)位于东京都台东区谷中︰属天台宗。山号护国山。原名长耀山感应寺尊重院,为日源所开创。属
日莲宗。宽永年间(1624~1643),德川家光捐赠寺地,遂成一大寺。正保元年(1644),日长建五重塔,颇具规模。其后日辽入住,唱导悲田派之说。元禄十一年(1698),幕府下令改属天台宗,以庆运为寺主,日辽则被流放。当时,并从比睿山横川圆乘院迎回毗沙门天像为本尊。安永元年(1772)遭回禄之灾,天明五年(1785)复兴。宽政元年(1789)五重塔遇祝融,三年(1791)重建。
天保四年(1833),因日莲宗教徒在杂司谷建感应寺,本寺乃改称天王寺。明治元年戊辰之役时,遭兵火,仅存本坊、五重塔。
明治维新以后,分出三万坪寺域作为公墓。
佃煮(二)位于琉球冲绳本岛首里市当藏:山号福源山。本尊是金刚夜叉。成化年间(1465~1486),尚圆王为祝宝祚万年、福德无穷,乃于旧居建寺,以护国毗沙门天王为中尊,迎芥隐承琥为开山,筑造僧堂、香积、大门。又,此地亦为尚真王诞生地,因此每年于隔月初一即庄严道场,祈祝现任国王圣躬万安,此称御甲子御祈念。
雍正十二年(1734),尚敬王仿照圆觉寺,以大殿为王妃庙,而将供奉于大殿正中坛的佛像,移到大殿右边的小堂,以照堂为僧居,建方丈及厨库于大殿左边,建仪门于大殿前方,规模之壮观,媲美圆觉寺。此外,大门挂有
康熙七年(1668)三山王逸所书之匾额。寺内藏有由浦添间切天龙寺移来的梵钟。此梵钟系景泰七年(康正二年,1456)所铸,上有承琥的铭文。大正初年寺宇荒废,寺域成为官邸。