《太上日月混元经》为道家外丹经典，简称《日月混元经》，与《太上洞神五星诸宿日月混常经》同卷。原书不著撰人姓氏，亦不著时代。

原不题撰人。约成书于唐代。北宋《崇文总目》及《宋史·艺文志》均著录“玄元先生日月混元经一卷”；《通志·艺文略》亦著录，题作“元光撰”。今本一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。经文言炼丹法诀。先论采药，谓“乾坤坎离，刚柔配合，四者相包，谓之橐篱，会於鼎中，炼火为药”。又论炼丹火候，宣称：“先白後黄，赤黑表裏，色变更紫，光华赫然。九转纯阳，五气方足，归彼厚土，而成还丹，流形金石，致火一年”。所述丹法当为外丹。

《通志．艺文略》道家外丹类著录〝日月混元经〞一卷，元光撰〞，焦竑《国史经籍志．道家》亦著录此书作〝李光元〞。李光元北宋渤海人，撰有《金液还丹百问诀》收入《道藏》。通志作〝元光〞撰，为误导，且脱李姓。明白云霁《道藏目录详注》言：〝内云乾坤坎离，刚柔配合，四者相抱，谓之橐籥，会於鼎中，炼火为药，此神丹之枢要也〞。

按自《参同契》借爻象，以论乾坤水火铅汞之要，以阴阳五行昏日时刻为进退持行之候，内丹外丹术语相互混同，故後人或以此经言外丹，或以此经言内丹，今观全书，内外丹内容均有，但主要还是外丹。如经中言：〝先白後黄，赤黑表里，色变更紫，光华赫然，九转纯阳，五方气足，归彼厚土而成还丹，流形金石，致火一年。志士服食，金砂九还，须臾变化，风驱雾散……〞此明显为描写炼外丹的。此经现收於《道藏》第三百四十三册。