《大唐阴阳书》记载：凡是真龙穴，穴种有特殊泥土将这个泥土和法体盐混合后放在
结印册上按照入穴人生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃，
百目静，竹内
古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个
结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云
鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成
太极晕的样子。
堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来，叫做“
点穴“。真穴掘开三尺多深，将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。
空石长者 《
五星捉脉正变明图》云：“穴场既定，先须辨其太极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则性气内聚，是为真穴，无此则非。若已经开垦，遇者须凭目力详审之，若见二、三半圆如初生月样，是名天轮，更为难得。”
圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护，葬于其中，生气不泄，水蚁不侵，是以扦穴下葬．不可锄破太极晕，否则大凶。
廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃生气凝聚灵光显露之处。开茔宜在晕内，不可锄破，否则生气泄漏，灵光销铄，虫蚁入圹，水泉侵棺，子孙贫寒。”
《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？故
点穴重认此晕，...。
赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”
《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极，况地理乎？故点穴重认此晕，人知藏之土内，而不知见于土外亦有此晕。其晕常仿佛，不可为象，有影无形，隐隐隆隆，晕外微起似砂非砂，晕内微凹，似水非水，是其见于微者，明唇暗靥，浅窝微突是其见于显者，乃天地生人生物本然之根。是真
葬口也。未有有真穴而无此晕者。如日晕月晕之象，有全晕者，有半晕者，皆天然之妙，善察者睨而视之望而定之，不前不后，不左不右，恰当晕中。则生气絪缊而万物生焉。一或少差失之千里。”