太阳节，中国节日名称。中国有些少数民族如哈尼族、彝族等也举办太阳节。在墨江，太阳节（夏至日）这天是墨江哈尼族人民举行原始崇拜仪式的盛大节日。墨江的哈尼族自治县，
北回归线穿城而过，哈尼族人崇尚太阳，每年的夏至日，哈尼“摩批”都会率族人在墨江北回归线标志园内的取火台举行盛大的活动。
在每年夏至日（6月21~22日），云南墨江哈尼族传承历代都在这一日的正午时分（墨江当地真太阳时），在“摩批”带领下到取火台进行取圣火仪式。墨江的哈尼族自治县，
北回归线穿城而过，在每年夏至日，崇尚太阳的哈尼族人便会在摩批的率领下，在墨江北回归线标志园进行祭祀活动，祈求幸福安康。
日照地区的太阳崇拜习俗以
天台山下太阳节（老母庙庙会）历史最为悠久，规模最为宏大，影响最为广泛。老母庙庙会（太阳节）起于何时，不见记载。传说自古以来山东日照市民众就有赶庙会的习俗，人们在祭祀神灵的同时，也要进行商贸和民间娱乐活动。
对于老母庙的历史，清朝王陨在《天外来客—陨石收藏录》中记载：“日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子·览冥篇》云：‘往古之时，四极废，
九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：
盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆
陨石于高台以祭太阳神灵”。
日照市的
旅游形象定位为太阳城（日出初光先照）和3S（Sun, Sand beach and Sea Culture，太阳文化，沙滩文化，海洋文化）
旅游城市。自2006年开始，日照市利用天台山汤谷所在地的
太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等遗迹，斥巨资建设
日照汤谷太阳文化源旅游风景区。风景区建成之后，将成为日照市的标志性太阳文化风景区和举办太阳节的重要组成部分。
《山东省1996-2010年人文自然遗产保护与开发规划纲要》将日照列为“东夷文化区”。纲要中指出“该区包括
临沂日照等市，是东夷文化区的中心地域，齐鲁楚文化的交汇地。保护开发要突出远古文化和山水港湾风光特色”。具体包括“保护开发东夷文化遗址；在东海峪设立考古实验区；扩建莒县博物馆，反映莒文化和鲁东南文化”等措施。
山东省旅游局李德明局长在2003年也认为：“世界上太阳文化积淀深厚，太阳崇拜普遍。日照有太阳文化背景，太阳文化旅游是个独特的产品，同意建太阳城，办太阳节。可先办太阳节，太阳节搞起来也，就逼着建太阳城，市场需要了，太阳城的投资者就会脱颖而现”。