失鹿，拼音shī lù，汉语词语，意思是指以鹿喻帝位，比喻失去政权，失去天下。
解释
典源
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：「信死亦何言？」吕后曰：「信言恨不用蒯通计。」高祖曰：「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮阴侯反乎？」对曰：「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韩信反，何冤？」对曰：「秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》：「张晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
《汉书》卷四十五〈蒯伍江息夫列传·蒯通〉～265～
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰：「悔不用蒯通之言，死于女子之手！」高帝曰：「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韩信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！」上乃赦之。
《昭明文选》卷五十二〈论二·王命论〉～2264～
唐·李善注引太公《六韬》曰：「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」
释义
“ 秦失其鹿，天下共逐之。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以鹿喻帝位。”后因以“失鹿”比喻失去政权，失去天下。
出处
明 高启 《感旧酬宋君咨见寄》诗：“中原未失鹿，东海方横鲸。”
清 石为崧 《秋日坐秦淮水榭闻故老谈金陵遗事》诗：“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年。”
宋
苏轼《
次韵张安道读杜诗》：“尘闇人亡鹿，溟飜帝斩鼇。”
明
高启《感旧酬宋君咨见寄》诗：“中原未失鹿，东海方横鲸。”
清 石为嵩 《秋日坐秦淮水榭闻故老谈金陵遗事》诗：“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年。”
宋
王安石《范增》诗之一：“中原 秦 鹿待新羁，力战纷纷此一时。”