《奉使登终南山》是
唐代诗人
王湾创作的一首
五言律诗。这首诗运用
借景抒情的表现手法，描写了终南山下的景色，接着写诗人在终南山上的活动，表达了诗人对官场生活的厌烦，对自然田园风光的喜爱，以及对隐逸生活的向往之情。
作品原文
奉使登终南山①
常爱南山游，因而尽原隰②。
数朝至林岭，百仞登嵬岌③。
石壮马径穷，苔色步缘入。
物奇春状改，气远天香集。
虚洞策杖鸣④，低云拂衣湿⑤。
倚岩见庐舍⑥，入户欣拜揖⑦。
问性矜勤劳⑧，示心教澄习。
玉英时共饭，芝草为余拾。
境绝人不行，潭深鸟空立。
一乘从此授，九转兼是给⑨。
辞处若轻飞，憩来唯吐吸⑩。
闲襟超已胜，回路倏而及⑪。
烟色松上深，水流山下急。
渐平逢车骑，向晚睨城邑⑫。
峰在野趣繁，尘飘宦情涩⑬。
辛苦久为吏⑭，劳生何妄执⑮。
日暮怀此山⑯，悠然赋斯什。
注释译文
诗词注释
①
终南山：简称南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段。
⑫
向晚：傍晚，天色将晚。
睨（nì）：斜着眼看。
城邑（yì）：泛指城市、城镇。
⑮
劳生：指辛苦劳累的生活。
妄执：虚妄的执念，虚妄，指没有事实根据、不着边际、不可捉摸的事物，执念，指执着的念头。
白话译文
我经常来终南山游玩，因此我知道广阔平坦和低洼潮湿的地方。
我曾经去过树林里和山岭里，那里有着上百仞的高耸的山峰。
在路边有很多石头，道路却很狭窄，苔藓随着脚步延伸。
周边的事物形状是那么奇特，在很远的地方就能闻到清新的香味。
我拄着拐杖登上终南山，在低低的云下拂动着衣衫，很快，我的衣襟就已经被打湿了。
我依靠在岩石的旁边，偶然看见了农家的庐舍，当我走进门户的时候，立即上前拜访这些人。
一问他们才知道，他们的性格是矜持的、勤劳的，他们毫无保留的表达自己的心意，常常自我修行本心。
我有时候和他们一起吃饭，而且他们一起为我寻找一种叫做灵芝的草。
终南山的山境险绝、境界空绝；潭水极深、池潭深深；游人不至；鸟儿在半空中飞舞，就像是腾空而立。
我趁着现在，从这里开始出行，准备传授自己所获得的知识；我反复地在山地里行走，但是绕来绕去都是石阶，我觉得山路崎岖，十分难走。
我从这里辞别而去，就好像是飞起来一样，我在闲暇休息的时候只剩下呼吸了。
闲暇之人的胸襟很开阔，看着景色闲下来的时候，定下的游览的目标已然超过了，今天收获不小，大获全胜；不知不觉，回家的时候就已经很快地到来了。
松树深深的棕褐色慢慢地加深，下山时的水流显得非常的湍急。
渐渐地，路越来越平坦了，我遇见了车辆和马匹，晚上看见了城市的灯光。
在山峰里的野趣就很多了，我做官时的感情已经开始渐渐地变淡了。
我辛辛苦苦做了那么久的官吏，辛苦劳累的生活又何必去虚妄，何必去执着呢？
在黄昏的时候，我回忆起这座山，心中不禁悠然自得起来。
作品鉴赏
整体赏析
这是唐代诗人王湾的一首五言律诗。这首诗情以景生，景与情合，情景交融地阐释出作者在面对此情此景时的心态，也揭露出了作者对仕途中的苦涩、艰辛的强烈不满，以及自己对山野自然自由的无限向往。文人们到京都应试，求功名，栖息游赏之中，接触终南山最多，对终南山也别有情感。这些人大都有诗家手笔，吟咏之间，染翰之时，自然把诗文化与帝京文化、隐士文化结合在一起，形成了终南山文化的别致。
在王湾的《奉使登终南山》中，诗人叙述登山过程，绘山中“ 潭深鸟空立” 、“ 烟色松上深” 登清幽之景。登山及所见触动作者的心弦，“ 峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。” 作者认为自己的本性是向往山野自然，仕途对于他只是一种苦涩、一种艰辛。这首诗是终南山秀美景致与诗人内心细腻情感的完美融合，历代文人雅士都对其交口称赞。
名家点评
终南山称得上是中国诗歌的
发祥地之一，无论那个时期的文人墨客都有以终南山为背景进行诗歌创作的，反映出的主题也不尽相同。长安城南的终南山在唐代备受文人雅士的青睐。在《全唐诗》中，与终南山相关的诗歌大多以反映唐代都市情怀，山水情怀，社会文化等。
文人们到京都应试，求功名，栖息游赏之中，接触终南山最多，对终南山也别有情感。这些人大都有诗家手笔，吟咏之间，染翰之时，自然把诗文化与帝京文化，隐士文化结合在一起，形成了终南山文化的别致风貌。唐代王湾的《奉使登终南山》一一道出了唐代诗歌与终南山文化的紧密联系。
作者简介
王湾（约693～约751），号为德，
唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。玄宗先天年间（712年）进士及第，授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。王湾“词翰早著”，现存诗10首，其中最出名的是《
次北固山下》。玄宗先天进士。开元初为荥阳主簿，受荐校正群籍，参与《
群书四部录》集部修撰，九年书成，因功授洛阳尉。文名早著，工诗，尝往来吴、楚间，多有著述。