《奉和汴州令狐令公二十二韵》是唐代大诗人白居易赴滑亳节度使令狐彰宴会时所作的和诗。此诗主要是颂扬令狐彰治军有方，礼贤下士，勤政廉洁，含有阿谀奉承之意。

奉和汴州令狐令公二十二韵⑴

客有东征者，夷门一落帆。

二年方得到，五日未为淹⑵。

在浚旌重葺，游梁馆更添。

心因好善乐，貌为礼贤谦。

俗阜知敦劝，民安见察廉。

仁风扇道路⑶，阴雨膏闾阎⑷。

文律操将柄，兵机钓得钤。

碧幢油叶叶⑸，红旆火襜襜。

景象春加丽，威容晓助严。

枪森赤豹尾，纛吒黑龙髯。

门静尘初敛，城昏日半衔。

选幽开后院，占胜坐前檐。

平展丝头毯，高褰锦额帘。

雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫⑹。

发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。

回灯花簇簇，过酒玉纤纤。

馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。

陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。

福履千夫祝，形仪四座瞻⑺。

羊公长在岘，傅说莫归岩⑻。

眷爱人人遍，风情事事兼。

犹嫌客不醉，同赋夜厌厌。

⑴题注：同用淹字。

⑵此句下注：相府领镇隔年居易方到，既到陪奉游宴，凡经五日。

⑶扇：原注“平声”。

⑷膏：原注“去声”。

⑸叶叶：一本作“业业”。

⑹胡：一本作“鹘”。

⑺座：一本作“海”。

⑻此句下注：盖祝词意也。

“令狐令公”名叫令狐彰，字伯阳，京兆富平（今陕西富平）人，为安庆绪部将，率军取滑州，任滑郑汴节度使，降唐后任滑亳节度使。滑、亳离乱之后，治军重农，治军有方，军队秋毫不犯。其人沉着果敢，知书传大义，善书法。这是一首和令狐彰且押“淹”韵的诗，应是白居易作河南尹时赴令狐彰宴会所作。可惜不知道白居易所和的令狐彰原诗，只能看到这首和诗。诗中把令狐彰说得治军严整，礼贤下士，勤政廉洁，仪态端方，即使放到如今新时代看来也不落伍，堪称为官楷模。

其实不然，令狐彰与安史之乱叛军多有关系，他们投诚唐朝后，尽管表现很是恭顺，但其所率领的军队受安史叛军影响很严重，一旦有风吹草动，就很容易走向叛乱的道路。宣武军先后发生过八次大的军乱，这些与令狐彰不会没有关系。此诗多处是阿谀奉承之词，大有奴颜婢膝、溜须拍马之嫌，不愧为“奉和”之诗。从白居易的经历人品而论，是不该有如此文字的，莫非白居易另有企图，与安史余孽也要暗度陈仓之举，一旦有风吹草动，以保自身。如此看来，盛唐的败落已成必然，由白居易此篇可见那时某些文人为人准则的一斑。

如果写如此文章的文人能平步青云，但后世也一定会有人说他没有脊梁骨。人是要有骨气和尊严的，不能为了一官半职去迎合奉承，而丧失人格地奴颜婢膝。作为被奉承者，如果真是真心作人民的公仆，也应该把这样的文字销毁在当时。社会的败落就是由这些抬轿人和坐轿人引导的结果。大唐终于江河日下，白居易笔下伟大的令狐彰并没有给后人留下什么，他是可悲的，可悲的是他活着已经在人们的记忆里死亡，更不要说后世对他的记忆。白居易当面如此露骨地奉承，其笔下写出这样令人怀疑其人格、让人心里不舒服的文字，他当时也许已喝得烂醉如泥了。

白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。他的诗文流传极为广泛，不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对东亚和东南亚国家的文化产生了深远影响。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”，有“诗魔”和“诗王”之称。存诗近三千首。有《白氏长庆集》。