奉圣寺，又名十方奉圣禅寺，位于太原市晋祠景区南部。

据元皇庆二年(1313)王居实所撰《重修奉圣寺记》碑载：此处原为唐朝鄂国公尉迟敬德的别墅，唐武德五年(622)奉敕创建为寺，唐高祖李渊赐额“十方奉圣禅寺”。

1213年，蒙古兵攻太原，奉圣寺毁于战火。元代由高僧洪智重建。

1950年，占据奉圣寺的一所疗养院以寺庙残破，不是文物为由，强行拆除了寺院的全部建筑，山西省曾就此事通令全省从此事中吸取教训，保护文物。

八十年代初，或许出于一种拾遗补缺的心理，在老市长岳维藩的提议下，将几座不同地域、不同时期、不同风格的古建筑迁建于奉圣寺原址，对此，学者们多有微词，但愿破坏和重造文物的行为以后再也不要发生。

现存晋祠内奉圣寺为80 年代初重修迁建，中轴线上的大雄宝殿、过殿、山门都是从各处搬迁而来的元、明建筑精品。大雄宝殿，由太原东山马庄芳林寺迁来， 原属于寺；过殿, 由汾阳二郎庙迁来，原属于庙；山门，原名景清门，是晋祠早期的山门，原属于祠。这些来自于寺、 庙、 祠的建筑，组合起来，成为了今的奉圣寺。属于晋祠内比较特殊的建筑。

原奉圣寺规模宏大，寺内中轴线上建有山门、前殿、中殿、后殿，还有钟、鼓楼和藏经楼，组成一座三进院落，后因历史原因损毁。现奉圣寺重建于上世纪七十年代末，坐西向东，东西长126米，南北宽33米，占地面积4158平方米，主要由山门、过殿和大雄宝殿组成。

山门由景清门迁建于此。景清门为晋祠原大门，创建于元代，单檐歇山顶，高10.5米。面阔五间，进深四椽，总体仍保持元代风格。山门明、次间宽敞，稍间及两山筑以墙壁。殿顶琉璃为明代烧制，精美绝伦。

过殿由汾阳二郎庙迁来。二郎庙创建于元至元十七年(1280)，脊下有题记为证。悬山顶，面宽三间，进深四椽，高9.2米。前檐出廊，廊柱粗壮，柱头卷刹明显。前廊柱头斗拱四铺作，当心间补间用45度斜拱一攒，次间外檐的补间与柱头铺作相同。殿内彻上露明造，平梁和三椽栿均为稍加砍削即用的草栿作法，木材引用天然弯曲原木作主要的构架，当为典型的元代山西地方手法。

大雄宝殿，由太原东山马庄芳林寺迁来。据《阳曲县志》清咸丰六年(1856)《重修芳林寺碑记》载，此殿创建于宋熙宁二年(1069)，明代重修，清代屡有修葺。现大殿位于宽阔的高台上，单檐歇山顶，面宽五间，进深八椽，殿高13.50米，颇为壮观。梁架为六椽栿对后乳栿，通檐用三柱，殿内后槽用内柱一列，山面两缝梁采用穿斗式结构。斗拱五铺作，重拱计心造。补间斗拱每间用一攒。斗拱用材较大，简洁舒朗，承挑着两米的出檐。大雄宝殿内塑有释迦牟尼、普贤、文殊菩萨等佛像九尊。殿内两山及后檐墙饰壁画，为释迦牟尼一生佛教传奇故事三十六幅，后檐墙为西方三圣释迦牟尼、阿弥陀佛及药师佛。南北新建地藏殿和观音殿，内实彩塑。

前院南北两廊内耸立着唐译八十卷《大方广佛华严经》经幢，具有极高的历史、科学和书法艺术价值。唐圣历二年(699)，高僧什刹难陀到长安翻译佛经，译成《华严经》八十卷。武则天亲自为之作序，当朝著名诗人宋之问协助经办，吕仙乔等多位书法家以隶书、小楷刻于石幢，北汉天会年间又补刻。抗日战争时期，日本人企图盗走这批珍贵文物，当地群众奋力保护，将其置于离晋祠八里多的风峪石洞，故幸免被盗，重建奉圣寺时移于此。