《女医·明妃传》是由唐人影视、新丽传媒联合出品，李国立执导，张巍编剧，刘诗诗、霍建华、黄轩、李呈媛、袁文康、金晨、何晴等联袂主演的古装传奇励志剧。

大明国体昌盛却礼教严苛，女子地位低下，不得从医，隐疾难治。谭家为医学世家，祖上几代均为御医，因被奸人所陷害而遭遇灭顶之灾，从此留下祖训，后世不得行医。但聪慧的谭允贤从小耳濡目染，偷偷随祖母学习中医知识，不仅悬壶济世、妙手仁心，得到了普通百姓的赞扬和支持，更渐起救天下女子之心。

由此，允贤不仅在学医道路上面临重重的困难和阻碍，更要面对封建礼教和世俗观念的冲击。但允贤凭借着对于医学事业的痴迷和热爱，克服重重困难，不仅在医学上广收博采、兼收并蓄、自成一派，更突破严苛的礼教束缚，开创并建立了女医制度，从救人身体到救人灵魂，再由救人到救国，传播弘扬了祖国医学文化，最终成为了一代女国医，名扬天下。

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创作背景

该剧取材于历史人物谈允贤的故事。历史上的谈允贤出生于医学世家，与汉代义妁、晋代鲍姑和宋代张小娘子并称为中国古代的四大女名医。谈允贤的祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母对医药也十分精通，秉承家学的她十来岁时即攻读各种医学典籍，是历史上少有的女医家，还留下了《女医杂言》 一书传于世。但是，历史上的谈允贤并没有留下与当朝皇帝的交往记录，剧中的情感线是属于虚构。

此外，还参考了明朝杭皇后的生平来创作部分情感经历。《明史》列传中有一段纪录：“景泰三年，妃杭氏生子见济，景帝欲立为太子，而废宪宗，后执不可。以是忤帝意，遂废后，立杭氏为皇后。七年，杭后崩，谥肃孝。英宗复位，削皇后号，毁所葬陵，而后仍称郕王妃”。即剧中的女主角“谭永贤”兼备了历史人物“谈允贤“和“杭皇后”的故事后戏剧化创作而成。

该剧编剧张巍表示自己想写中医的故事很多年，想过很多种可能性，包括把背景设在汉代、民国，但都没有合适的背景可以承载。直到一次偶然的情况下，张巍看到了谈允贤的介绍，发现她的研究很少，因而知道她的人也很少，她的故事也被淹没在了历史中。张巍觉得谈允贤这样的女性其实非常不凡，应该有艺术作品对其进行挖掘、戏剧加工。此外，该剧虽然有不少宫廷戏份，但张巍强调这是部古装职场剧而非宫斗剧，毕竟相对于现代来说，在古代要做一名职场女性很难。

剧情创作

剧中的医案主要来自《傅青主医案》和《朱丹溪医案》，因为张巍不懂中医，所以这些专业方面的事情都是由中医学院的专家帮忙。虽然一些专家之间意见不同，经常发邮件辩论，但是剧组创作是很谨慎的，所有的医理和方子在审片之前都是经过浙江的一些中医专家审核过。

关于谭允贤，张巍将她设定为一开始没有任何行医经验的年轻人，剧中不少情节都是她行医的教训。毕竟任何医学院的实习生在开始行医的时候也会因为经验不足而有一些误判的地方，不可能一上来就变成神医，这反而非常不符合真实的设定。张巍觉得循序渐进才是符合人物成长规律的。

服装造型

在服装造型设计上，剧组参考史书，力求还原明代生活之美。如在服装上，设计立领、宽衣大袖紧袖口、大褶裙装和金属领扣等细节，将大明服饰的明朗线条和华美表现出来。剧中龙袍、官服、素服等皆有不少的手工刺绣，盔甲也是特别设计纯金属打造。

由于该剧讲述明朝女医谭允贤大半生的传奇故事，于是刘诗诗、霍建华和黄轩等主演都要挑战大幅度年龄跨度的演出，因此刘诗诗的服饰不下三十套，包括了从少女、宫女，到战场上行医等服装，而霍建华和黄轩每人都在二十套造型以上。统计下来，设计出的服装已超过三百套。其中后冠是参照历史上钱皇后的画像造型复原所制。谭允贤妃子服装有手工刺绣的凤与花的图案，头饰低调典雅，身上所佩戴的玉是真玉，而这套妃子装，是刘诗诗最喜欢的一套。

霍建华觉得盔甲造型比较霸气，怕白面造型驾驭不了，所以提出粘胡子的造型来配合盔甲。

拍摄过程

该剧于2014年3月25日在浙江横店影视基地开机，2014年7月6日在杭州杀青。

剧中战争戏份全部在大草原上实景拍摄，千军万马的场面也没有运用CGI技术制作，而是调动了近千名的群众演员来拍摄。

收视率信息资料来源

该剧所讲述的一个少女毕生对医学事业的执着追求，成就一代女国医的故事，能让人联想到韩剧《大长今》，只是该剧比《大长今》历史背景更为饱满，不仅有明朝“土木堡之变”，更有明英宗和明代宗兄弟夺位的离奇史实，情感细腻，整体更胜一筹。（网易娱乐评）

该剧制作精良，首先，摄影方面相当出彩，画面美轮美奂，镜头转切、构图以及光线处理都较为出色。且近景中景长景的人物与画面都见景深。而在人物服装、道具陈设等制作，也都非常精致。其考究的明制汉服也备受关注，被网友誉为“满满的明风，大气不失秀美，庄严又有灵气”。每个女性角色身上的布料材质与刺花图案都美不胜收，能将人物的性格脾气瞬间透露了出来。就以刘诗诗饰演的谭允贤为例，她的服装与造型令人目不暇及，不管是淡雅的雪白色、还是素雅的浅绿，还是清雅的深蓝，将其各个时期的心境显露无疑。场景选择上既有宫廷的雕梁画栋、还有塞外的雄浑，唯美与壮观各有千秋。歌曲动听，如徐佳莹演唱的《大雨将至》，曲调旋律优美、词字意韵深遂，把剧中情节与人物心境抒唱到淋漓尽致，非常契合故事的情感主题。剧中的“网巾”造型是明朝文化的产物。自汉以来，男性成人须要有加冠之礼，束发加冠，方才证明男性成人。到了明朝，束发之后加上了戴网巾，戴上网巾之后再加冠，所以网巾在明代冠礼仪式中具有非常重要的意义。从百姓到帝王家，冠礼的年纪一般都是“年十五至二十皆可冠”，为明朝成年男性的“标配”。而从网巾这一国内古装剧颇难在意的细节来看，《女医·明妃传》在服饰细节处理上倒是下了不少功夫（搜狐娱乐评）、。

该剧的陈旧套路、乏善可陈的剧情、拖沓的节奏很难勾起人的追剧欲望，倒是那些颇让人有生理不适的重口病例经常能成一时的话题。总体观感太过沉闷，其人物关系虽套用了“一女三男爱”结构，却空有玛丽“苏”的架子，缺少能撩动人心的互动细节，感情戏干瘪，人物形象的塑造也大打折扣。历史背景的指涉吸引了不少明史爱好者，但其对历史的处理在评判上偏离了已有认知，且由于过分放大而带偏了主题。该剧后期的重心基本已是兄弟、民族间的政治斗争以及群雄逐“女”，本该是主题立意的“医”反倒成了陪衬（新浪娱乐评）。

改编创作

剧中女医允贤的家庭背景基本参考原型谈允贤；不过少时遭遇家族灭门、被迫改姓“杭”则是戏剧化的加工，而且她最终嫁给了朱祁钰获封“明妃”的这段经历，也与历史上的谈允贤无关。根据资料显示，女医谈允贤和朱祁镇、朱祁钰不是一代人，“明妃”的原型是朱祁钰的第二任皇后杭氏。而朱祁镇复位后专门下诏废了杭氏皇后谥号。历史上杭皇后死于1456年，而历史上1461年女医谈允贤才出生。

编剧张巍接受采访表示，作品里大的历史事件基本按照历史来描写，并且开始写古装的时候受金庸先生“大事不虚，小事不拘”影响很大。比如在金庸小说《鹿鼎记》中建宁公主本来是康熙的姑姑被写成了康熙的妹妹，并嫁给了一个虚构人物韦小宝，这是基于历史基础的一个艺术创作，所以张巍希望网友用艺术的眼光来看待电视剧这类艺术创作品。

造型错误

谭允贤的早期发型“双环髻”始见于南朝，唐代也盛行，但明朝姑娘梳这个发型很怪异。女医谭允贤与皇太后都有梳高髻造型，发髻呈圆锥状，类似一个高冠。但明朝中后期，才流行高髻，英宗时期尚未流行，皇太后、女医都不可能梳高髻。除了发型，剧中的头饰也有很多错误，比如安和郡主、钱皇后和皇太后的凤冠，其实更接近明代贵妇的凤冠而非皇族的凤冠。

霍建华饰演的明英宗睿皇帝朱祁镇在上朝时，穿交领服饰是错误的。中国服饰有多种领样式，交领、圆领、方领等。“交领”就是穿着时两对襟交相叠压，而“圆领”即圆形的衣领，也称团领，或称盘领，官吏公服俱用圆领或盘领。龙袍也应该是圆领，看不到里面的交领服饰。皇帝燕居（在家）可以穿交领服饰，但编导们硬是将民间或燕居服饰，带入了官场，取代了圆领官服，甚至皇帝的衣服。

乌纱帽是明代冠帽中最典型的官帽，本来是没错的。但错就错在无时无刻都让官员们戴着乌纱帽。戴帽子这种事，也要分场合的。明代文武官员祭祀等重要礼节时戴梁冠，穿赤色罗衣裳。所谓梁冠就是缀有直梁的礼冠。明代官员上朝应该戴梁冠或用笼巾貂蝉。

除了乌纱帽，太医们的官服皆身着石青色补服。常服（补服）颜色一品至四品用绯，五品至七品用青，八品至九品用绿。不可能所有太医都是五品到七品。