女怀清台，其意思为：秦时，巴郡有寡妇名清，其夫得丹穴（朱砂矿）而致富，夫死，妇能守其业，以财自卫，人不敢犯。秦始皇以为贞妇，为筑女怀清台。台址在今重庆市长寿区江南镇龙山寨。

秦朝的“贞节牌坊”

“巴清”早年丧夫，终生守寡不再嫁。秦始皇誉巴清为“贞妇”，为表彰其贞节，不仅命令巴郡的郡守在她生前为她修建了“怀清台”，在其晚年，邀请其到都城咸阳安享晚年，而且，巴清还被特许“合法”拥有着一支庞大的私人武装，直到离世。

《华阳国志·巴志》说，巴寡妇清是巴郡枳县人，死后葬于长寿县千佛场龙山寨。 即重庆市长寿区江南镇龙山寨。

巴寡妇清最大的可能性是姓“怀”，她的名字叫“怀清”。

“而巴寡妇清，其先得

丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。

秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”—见《史记·货殖列传》

秦始皇按清的遗愿，将其灵柩运回清的家乡，厚葬于长寿龙山寨，在墓地修建高台，并亲笔题写了“怀清台”，寄托自己无限的哀思，表达对清的怀念和敬意。

长期以来，以农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制，因此历来对寡妇清及她与秦始皇的关系都褒贬不一，连思想激进的王安石，也嘲笑“兼并乃奸回……秦王不知此，更筑怀清台”。到了手工业相对发达的后明时期，人们才开始正视寡妇清的成就和伟大胸怀，明末诗人金俊明就有诗云：“丹穴传赀世莫争，用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下，犹筑高台怀妇清。”

2012年3月24日，中央电视台与长寿区人民政府联合拍摄的大型电视纪录片《巴寡妇清》开机仪式暨首届巴寡妇清学术研讨会，在重庆市长寿区隆重举行。

这是一个揭开巴寡妇清神秘面纱千载难逢的机会，大量研究先秦史学的学术专家齐聚一堂，就纪录片的史实进行学术研讨和审核把关。 纪录片全片初定为“神秘寡妇”、“丹砂传奇”、“不死之术”、“巫医三峡”、“身世之谜”5集，用历史的大视野和严谨的学术态度，对巴寡妇清的传奇人生作出解密式探析，还原一个真实而丰满的巴寡妇清形象。

在两千多年前的秦朝，除了秦始皇嬴政，谁最富有？倘若在当时来一个“百富排行榜”，摘走“大秦首富”桂冠的，恐怕不会是皇亲国戚，而是远居西南巴郡偏远之地的一位寡妇。

这位单身女人，凭借出色的炼丹技术和过人的商业头脑，冲破大山与峡谷的阻碍，一手推动家族企业成为垄断全国丹砂、水银行业的商业帝国；她出巨资帮助秦始皇修建长城，为秦始皇修建陵墓提供大量水银，晚年被秦始皇封为“贞妇”；在“收天下之兵”的秦朝，她“用财自卫”，拥有一支私人武装；她死后，秦始皇专门下旨修筑“怀清台”以示褒扬…… 这位极富传奇色彩的秦国“一姐”便是《史记·货殖列传》中所记载的“巴寡妇清”。而司马迁的寥寥数语给后人留下了太多想象空间，也让巴寡妇清的生平事迹成为了千古之谜。

“秦皇帝以贞妇客之，为筑女怀清台。” 从司马迁的记述中我们知道，在秦始皇心目中，巴寡妇清的分量已经远远超出了当时所有的女性。一是秦始皇用“贞妇”二字对巴寡妇清作出高度评价；二是秦始皇把巴寡妇清当成贵客对待；三是秦始皇为巴寡妇清筑“女怀清台”，旌表其德业。 视巴寡妇清为“贞妇”，这是秦始皇对女性的一个极高褒赏。秦始皇生前对女性给予如此高的评价，仅此一例。 说到秦始皇与巴寡妇清，不能不提及秦始皇对女性的态度。因母亲淫乱带来的心理阴影终生伴随着秦始皇，致使他成了一个女人的仇视者，视所有的女人为不洁之物，就像他的母亲一样。但在巴寡妇清这里，秦始皇视她为“贞妇”，不能不说是她的一个殊荣。 而巴寡妇清得秦始皇最高礼遇，很可能是将自己的巨额财富捐给长城工程，同时为秦始皇的骊山陵墓提供大量的丹砂和水银，所以，秦始皇十分感动，将她迎去咸阳客居以颐养天年，并为她筑“怀清台”以示彪炳。众所周知，秦始皇生前骄横跋扈，性情怪异，威震天下，目空一切。巴寡妇清，一个穷乡寡妇，却在秦始皇心中分量如此之重，不能不说是中国历史上的一个奇迹。

公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下的一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的两千多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。随着考古勘察工作的层层推进，研究人员们在地宫上的封土堆上居然发现了严重的汞异常。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中有“以水银为百川江河大海”的明确记载。 研究人员发现，如果以水银的分布代表江海的话，它竟然和我国渤海、黄河、长江的分布位置大体对应。而且，更让专家称奇的是，将地宫内水银分布探测图和秦始皇统一中国后的秦朝疆域图对照，发现这两张图竟然有着惊人的相似。而中心封土区的强汞异常现象，正是地宫大量存在的水银挥发所造成，这也证明了司马迁的记载属实。 从事巴寡妇清研究的李永明认为，在当时有能力提供这100吨以上水银的人，只有巴寡妇清。

有专家发现，今天的重庆市长寿区，是全国唯一的一个以长寿二字命名的城市。全国县级以上行政区域，只有重庆的长寿区用“长寿”二字命名。从元末至正23年（公元1363年）明玉珍大夏政权置县至今，长寿之名已经使用了接近650年。

“历史上凡是叫过长寿的地方，都曾经因为重庆的这个长寿而改名。如湖北钟祥，自西魏大统十七年(公元551年)置长寿县，唐宋因之，存续时间长达800多年，明朝初年废止，显系让名于重庆的长寿。黑龙江延寿，清末曾经置长寿县，民国初年，因与今天重庆的长寿重名，于是从长寿改为延寿。” 关于长寿得名的依据，康熙53年（公元1714年）《长寿县志》说得很清楚：“县有长寿山，以人多寿考，故名”。 历代《长寿县志》均记载长寿得名的原因，是因为“城北有长寿山，居其下者，人多寿考”。但是，这个地方的人为什么寿星众多，却没有人作出相应的解释。 其实，长寿“人多寿考”的历史，远远早于元末明玉珍始置长寿县的公元1363年。明朝的《蜀中广记》卷18《重庆府·长寿县》记录“乐温山”时引《乐温志》云：“以此山人多耆耉（音qígǒu，长寿之意），亦名长寿山”。这里提到的《乐温志》，显系长寿置县之前的古乐温县志，据考证，其编纂时间为南宋。据此，长寿“人多寿考”的历史，至少起于宋朝，或者更早时期。 有专家分析，今天的重庆市长寿区，其名字的来源最早可以追溯到巴寡妇清。