女猎神，是中国古代神话中的人物，出自《中国少数民族神话选·（怒族）女猎神》。

传说起源

《中国少数民族神话选●(怒族)女猎神》略云，昔高黎贡山有大岩洞曰陆米岩。一日。有青年猎人人山狩措，至陆米岩，天将晚，遂于洞中举火备炊。复于小山头支一猎兽之扣。以为晚饭之菜。未久，见一黄麂撞入扣中，猎人喜而往取之，鹿忽不见，唯余空扣。猎人以为错看，又重支扣，返洞中晚饭毕，卧火塘遂眠。次展起，又见山头扣中套有羚羊，急往取之，羚羊复不见。扣上唯余小撮羚羊毛。猎人大诧，阴思必有人弄鬼，又支扣如旧，藏灌木从中细窥之。至中午，复有獐来撞入扣中，竭力挣扎，猎人正欲往取，突从林中飞蹿来一姑娘，解扣取獐，抱之而走，动作敏捷，瞬已不见。

猎人急跟踪往追，入林、攀岩、淌河、过谷，凡姑娘逃遁地，猎人则紧追不舍。最后至一高山顶，山上有巨树，数人始可合抱，树下有大洞，姑娘直入洞中。猎人不惧，亦随之入。见洞堆麻皮、麻线及绩麻之具，床以鸟羽为被褥，华美可观，知此即为姑娘住地。姑娘身材匀称结实，脸庞端正，肤红齿白，发辫黑长，立屋角含情视猎人，猎人亦呆愣而视之。二人遂相爱，结为夫妻。

猎人在树洞与姑娘生活未久，即携之返村，伐木刈草，另建新居。夫妻同砍柴种地，和睦生活。新家方立，未饲养猪、鸡，粮食亦不充裕、度日尚须精省。一日有客来，按怒族之习，须杀鸡、猪乃至牛羊待客，而未养牲畜，将何以待。猎人方踌躇，妻以一剥皮麻杆与之，令插屋后地中。猎人如言行之，次晨往视，已有一鹿贯麻杆上，遂剐麂以待客。居移时，复有客来，妻复上山，立猎得野猪扛之还，于是又剖野猪待客。猎人由是甚服其妻。

猎人无计留妻，心暗悲伤、勤抚幼雏，日盼妻回。然数月过去，觅遍昔与妻游之山崖树洞、总不见妻踪。而于夏秋之季、每上山，均遇羚羊群来泉边饮水，常猎获羚羊一二只回。或曰，其妻即女猎神也，人见羚羊迹印所经之处，常有女人之足迹。猎人亦度此即其妻之足迹;猎人每次上山所获羚羊，即其妻驱而馈之者也。其妻虽去，犹阴护佑之。其后怒族猎人遂奉此猎人为其祖先。当其行猎之时，亦常于羚羊迹印后见有人之足迹。因追念此猎神姑娘、冀其赐予丰富之猎物也。