如日山，位于江西省石城县与宁都县交界之处，距石城县20公里,海拔600多米。山峰峻秀、木竹青翠、环境优雅、空气清新。古时该山称为高寨山，山顶建有一尼姑庵，相传庵中有一玉碑能随日而转，而更名为如日山。

建寺之初1981年，在仁善法师主持下，即在寺中开始传授三坛大戒。此次授戒未有张扬，然闻讯前来参加者达数百人。1984年经江西省政府批准，再次传授三坛大戒，全国有3个直辖市、17省、80余县（市）的诸名山长老、四众弟子1000余人参加，受戒弟子921人。1988年5月10日省佛协一届三次常务理事扩大会议在此召开。12至15日，省宗教事务处在此召开“全省寺庙生产自养会议”，省佛教协会会长庐山东林寺果一大和尚，副会长云居山一诚方丈暨全省名山长老，地、县（市）统战部、佛协首长均前来参加。会议由省宗教事务处主任董剑波主持。同年冬，举办复寺七周年纪念暨大雄宝殿佛像开光大典，有杭州、广州、香港及赣闽各名山长老、四众弟子，石城、宁都两县政府首长及有关单位人员前来参加，云集1000余人。香港悲原法师、美国洛杉矶了知法师等外地名僧，亦题赠、捐款表示庆贺与支持。

经仁善法师十数年苦心经营，如日山佛寺名声大振，附近信众前来进香拜佛者络绎不绝，邻近省、地、县（市）亦常有人慕名驱车前来朝拜。香火之盛冠于一方。

1990年仁善法师离寺赴宁都天池岩静养，翌年释耀云接任方丈，释常兴当家，共掌其事。1998年释常有接管佛寺，另有首座、都监、监院、维那、知客、殿堂职事参加和协助管理。

普照禅寺位于县城西北20余华里的如日山。如日山据传昔日山顶尼庵中有一玉牌（日晷）能随日而转故名。该山古名高寨，其山顶原名高灵峰。此山北、东、南三面属石城，分别为桐坪、丘坊和沙段辖地，西接宁都县田埠乡金钱坝辖地。

普照禅寺是江西省规模最大的寺院之一，平日慕名而来的游人、香客远及美国、加拿大、日本、香港、澳门、台湾及东南亚等地，海内外许多著名法师都曾来寺授法、观光。

如日山不仅是佛教名山，而且是旅游度假的理想之地。寺院四周茂林修竹，浓荫蔽日，烟雾缥缈，环境幽静、气候宜人。

高灵峰上古有佛寺，名高灵峰庵。清乾隆十年（1745）《石城县志》载：“高灵峰庵，城西二十余里高寨，明万历间僧性期开创，国朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂俦重建，雍正九年（1731）僧照苏募新”。道光四年（1824）《石城县志》亦载：“城西二十余里高寨，明万历间僧性期赁桐坪白十三郎之基建造，国朝雍正九年山主白姓重建”。康熙至雍正间又建一道观，有大师余本来在此修炼传教，一时门徒甚众。多次修建，佛道同存，故有上、中、下三寺庙之说。

普照禅寺建于如日山东北面山腋，始建于明代万历年间、清康熙至雍正初年。“文革”期间，该寺被废，1979年开始重建。其建筑面积6000多平方米，有殿房10余栋，总本结构呈阶梯状，寺内有大小佛像100余尊。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初亲笔为该寺“大雄宝殿”题名。

明朝万历年间，僧性期来此建寺，先后曾出过惠显禅师、了凡稀寿大师、德勤亮如禅师、印慈大师等四位佛门宗匠，后有正静、慈慧、法登、能良、仁善等名僧在此担任方丈。该寺有十多栋殿房，总面积6000多平方米。寺名由原中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写——普照禅寺。寺内有形态各异，栩栩如生的大小佛像100多樽，常住僧尼50余人，进香拜佛、打斋结缘、旅游观光者络绎不绝。香火极盛时节，曾日达千人。1984年江西省人民政府批准为全省14所重点开放寺院之一，是不可多得的佛门旅游胜地和避暑胜地。

明清以来，该处曾出过惠显、了凡、德勤三位佛门宗师，正静、慈惠、法登、修诚等名僧曾先后在此担任住持。清末民初，一度为罗祖教染指，后经能良、能祥等高僧拨正，并更名如日庵，重为佛寺。

中华人民共和国成立后，寺中仍有常住数人，耕田自给，护持香火。“文化大革命”运动中，僧尼被逐下山，佛寺被毁。“文革”结束后，宗教活动逐渐复苏，1979年7月石城名僧仁善法师率徒来此，结茅而居，设坛弘法，同时四出奔走，广集资金，重建佛刹。1980年建成大殿及生活用房数间。1984年6月经江西省人民政府批准为全省重点开放寺院。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初亲为题写：“如日山普照禅寺”寺名和“大雄宝殿”匾额。在此期间，接受外地捐助，寺院得以开展大规模建设。1982年冬，上海余启鸿捐资安装山下桐坪至寺电路，提供了寺中照明、施工用电。1984年新加坡佛协总会会长宏船法师、陈丽华居士、香港大屿山宝莲禅寺圣一大和尚等先后捐巨资前来扩建寺宇。1986年赣州地区交通局支持修通桐坪至寺公路。翌年，上海郑颂英居士提议创办图书室，并首批捐书100多种。随后广东何泽霖、福建广化寺、上海市佛协、香港智恒法师等亦纷纷捐赠，乃建成藏书300多种的图书库。寺内藏有“大藏经”2部，一为民国时印慈法师引入，一为共和国成立后仁善法师请入。同时香港邬觉宽居士、果慧法师等又助资修建了大殿前水泥地面与六角砖坪。后又经几年陆续改建、扩建，先后建起天王殿、地藏殿、大悲殿、毗卢殿、卧佛殿、藏经阁、法堂、钟鼓楼，遂成一座规模宏伟、气势恢宏的大寺院。寺中常住多至60余人。

1997年度调查，寺中有砖木结构宫殿式法堂9座，宿舍、起居、接待等用房64间，厨房、膳厅各2间，功德堂一幢4间，普同塔1座，各种木雕四大天王、十八罗汉、观音、地藏、文殊、普贤、弥勒、韦驮、伽蓝等数十尊。寺中有稻田12亩，自耕3亩，其余出租；又有山岗一片约100亩，可收木材、茶果之利。因佛事日少，僧尼星散。是年登记常住23名，其中比丘9人，比丘尼4人，沙弥2人，沙弥尼1人，居士5人，当家僧释常有。

2003年，有常住30余名，当家者释福贤。

该寺本为曹洞宗，后接云门宗法，禅净兼修。寺中有陶缸一口，系明末清初道士余本来坐化缸，1981年山土。出土时有盖，后毁，现缸仍存寺中，当代新修《石城县志》、《石城县文物志》及县博物馆均有记载。