《妈勒访天边》是丁伟导演，南宁市艺术剧院演出的舞剧。
故事简介
该剧讲述了一个很久以前故事：
壮族人生活的地方被阴暗和寒冷笼罩，一位美丽的
孕妇到天边寻访阳光……一个新的生命——勒降生了。他在成长，母亲没有走完寻访太阳的路而渐渐苍老，只留一首《盼归歌》，勒继续艰难地跋涉……勒沉醉于藤妹的爱……勒重踏不归路，滔滔洪水送来藤妹，爱情化为寻访太阳的力量……
探索性神话。流传于桂中一带。
相传，古时候的人瞭望苍天，望见天就像一个锅头一样，圆圆的盖着大地。于是，大家都说，天，一定有个边的。谁都想去看看天边，看它到底是怎么个样子。
有一天，人们聚集在一块，商讨去寻找天边的事情。老老少少，男男女女都来了。给谁去呢?每 个人都摆出自己的理由来。
小孩子说得有理。于是，大家赞同给小孩子去访天边。正在这时候，有一位年青的孕妇站出来，说：
她这么一说，人们都认为她的理由比小孩子的理由充分。
这样，人们就同意给这位年青的孕妇去寻找天边。
第二天，太阳刚升起的时候，她就离开自己的家乡，向人们告别，朝着东方走去了。
临走的时候，男女老少都来到村边送行。有的送给衣物，有的送给干粮，有的把最利的刀子送给她途中作护身。
孕妇走远了，人们又欢喜，又难过。欢喜的是，这次人们可知道天边到底是怎么个样子了。难过的是，天边离得这么远，什么时候访到天边才转回来呢!想着想着，不禁流下眼泪来了。
年青孕妇一直朝着东边行走。不知走了多少天，便生下一个男孩子来了。这个娃仔，一生下来，哇哇啼哭，长的又壮又粗。她带着自己的孩子，继续朝着东边走去。
母子一路走着走着，太阳升落不知多少回，月亮圆缺不知多少次了。母子俩走过了许许多多高山峻岭，涉过了许许多多大江小河，穿过了许许多多莽莽苍苍，荒无人烟的森林。一路上，还和许多毒蛇猛兽搏斗。
母子沿路经过许多村子，每经过一个地方，人们都盘问。当人们知道母子不怕重重艰难，为的是要去寻找天边，谁都深受感动。于是，大家都帮助他们解决途中的困难，鼓励他们坚持下去，为人们找到天边。
母子不辜负人们的期望，向大家表示：一定要把天边找到。
母子俩-直走了几十年，天边，还是没有找到。妈妈头发已经雪白，走不动了，人们劝她留下来。劝的多了，她才不得不留下，叫儿子继续向前走。
母子分离的问候，儿子满怀信心地说，
说完，他一个人又继续向前走了。
这篇神话反映了壮族先民在探索大自然奥秘中坚韧不拔的进取精神。
分集剧情
大型壮族舞剧《妈勒访天边》剧情介绍
序幕
一幅镌刻着花山崖画的巨幅大幕，形象栩栩如生。幕上映着醒目的大字：“这是一个非常古老而又永远年轻的故事。很久很久以前，阴暗和寒冷封锁了壮人的家乡。为了邀请太阳，一位美丽的孕妇带着对光明和温暖的渴望，到天边去寻访……”
凝重的铜鼓声起，仿佛把人们带到了遥远的年代。透过大幕，隐约可见两名合唱队员庄严肃立。壮语画外音：“相传在很久很久以前，我们住在没有太阳的地方，土地不长五谷，春天没有花香，有个美丽的壮族母亲，怀着未出世的孩子，到天边去寻访太阳……”
壮语朗诵中，合唱队从乐池依次缓上立于两旁，凝重庄严。
音乐起，大幕缓升。阴暗寒冷的山谷中，山民们在捕捉微弱的阳光，突然间电闪雷鸣，乌云吹散了最后一缕阳光，山谷中的人们在寒冷中面临生存危机……
壮语《寻火歌》起：
领唱 天边有个地方
住着温暖的太阳
她的火焰永不熄灭
照得大地暖洋洋
合唱 啊！太阳、太阳
谁能邀请她
光临寒冷的家乡
山民们争先恐后要去天边寻访……
老人 让我们去吧，我们饱经沧桑
愿去天边访太阳
青年 让我们去，山高水险
我们的腿比马蹄强壮
孩子 我们去，我们去
我们以后的日子最长
一位年轻的孕妇缓缓来到人群中间。
孕妇 请让我去吧
也许我也走不到那美丽的地方
可我有腹中的娃仔
他会接过阿妈的拐杖
众人叹服，拥向孕妇……
壮语《盼归歌》起：
唱起勒脚歌给你铺条路
访到天边你就牵着歌声走回屋
山花等你得太阳好再开
鸟儿等你得太阳好唱歌
歌声中，长者吹来了最坚硬的楠木送给孕妇作拐杖，以传后人——这是家乡的期盼，这是乡亲的嘱托。孩子们摘来了壮乡最美的木棉花，长者用花汁在孕妇的额头上画出一个鲜红的太阳……
突然，大山开裂，一条通往山外的道路出现在众人面前。
壮语多声部无伴奏《走歌》起：
领唱 走啊，走……
合唱 走啊，走……
歌声中，孕妇告别了乡亲，告别了亲人，走出大山，踏上希望之路……
合唱队唱着《走歌》从两侧依次走到台前大幕处，孕妇拄着拐杖在合唱队中间穿行……
第一幕
孕妇在没有道路的荒野中艰难行走。
群山险峻，雾霭迷漫。孕妇在险山峻岭中艰难跋涉，从不屈服的群山停住了怒吼，用宽厚的背膀托起邀请太阳的孕妇跨过了高高的山峰。
孕妇遇到的山谷邀流，河水伸出温柔的双手，为她洗去征尘，将她送向远方。
孕妇来到芪密的森林，花草树木翩翩起舞开道相迎，孕妇与花草树木跳起了欢快的舞蹈……
孕妇突然感到腹中阵痛。她没有恐惧和惊惶，只是平静地等待着新生命的诞生——他是走出黑暗的希望，他是走向光明的未来……
她静静地等待、等待……
群山静静地等待……
河流静静地等待……
花草树木静静地等待……
一声充满生机的婴儿啼哭声响彻大地，在山间回荡……
群山雀跃，江河奔腾，花草树木欢歌起舞。一个新的生命在绿色的世界中诞生……
高亢的《勒歌》起：
领唱 短短的腿要走长长的路
矮矮的身子要爬高高的山
高高的山，长长的路……
合唱 走啊，走……
光渐暗。
第二幕
勒在母亲的呵护下长成少年，从此母亲不再寂寞。在行进中，母亲给儿子讲述自己的家乡，讲述乡亲的期盼，那支深情如诉的《盼归歌》又在耳边响起……
突然，一声野兽的嗥叫，母了顿时停住脚步，三只凶猛的花豹朝母子逼来。母亲一边与花豹搏斗，一边鼓励儿子去征服猛兽，勒则惊恐地退缩在母亲的身后。母亲爱恨交加，举手欲打，沉重的手却在半空中凝固——儿子年幼体弱还是个孩子，可是往后的路还有很长很长，几只野兽就拦住了前进的道路，将来怎能走到天边？坚强的母亲流下了伤心的眼泪。母亲的泪水让年少的勒鼓起了勇气，他奋力扑向花豹，展开了殊死搏斗……
母子合力击退了花豹，勒却在搏斗中身受重伤昏死过去。母亲紧紧抱住遍体鳞伤的儿子愧恨不已……
儿子终于苏醒，母亲惊喜万分。勒拭干了身上的血迹，顽强地与母亲一同前行。蹒跚的步履渐渐变得娇健如飞……
经历了无数次月缺月圆，勒在母亲的哺育下逐渐成长为英俊威武的男子汉，母亲则在风雨历程中苍老憔悴，散乱的白发飘动在灰暗的山野。
灵巧的勒攀上高高的山岭，采来了壮乡最美的木棉花为母亲打扮，垂危的母亲则用花汁在勒的额头上画了一个鲜红的太阳，让他永记家乡的期盼。
儿子接过拐杖，背着母亲继续行走在寻访太阳的道路上。腰背佝偻的母亲在作子的背上仍用虚弱的声音吟唱着《盼归歌》：
唱起勒脚歌给你铺条路
访到天边你就牵着歌声走回屋
山花等你得太阳好再开
鸟儿等你得太阳好唱歌……
母亲的歌声在儿子背上渐渐消失，渴望光明的温暖的灵魂，永远留在了寻访太阳的路上。
花辨如雨纷纷扬扬洒落在母亲的身上。
勒在寒风中悲痛欲绝……
花山崖画幕落。
第三幕
崇山峻岭，狂风凛冽。心力交瘁的勒在艰难跋涉。山高险阻，勒在顽强攀登时不慎摔落山崖，人事不省。
山溪清清，藤妹和部落的姐妹身背竹筒来到溪边，发现了昏迷不醒的勒。藤妹用甘甜的山泉将勒救醒，留下了一张迷人的笑脸，便消失在崇山峻岭之中……
幕后山歌起：
壮乡三月好风光
山青青，水蓝蓝
欢乐壮乡播种爱情的春天
歌声中，壮族女子在油菜花丛中辛勤耕耘。金灿灿的油菜花，艳若桃李的壮乡姑娘，展现了一派温馨祥和的田园风光。
一声呼哨在山间回荡，恬静的山乡顿时沸腾起来。人如海，歌如潮，远古的各族青年身着节日盛装从四面八方涌向歌墟。一年一度的赶歌墟，是比歌赛艺的好场所，更是男女青年谈情说爱的好时机。
溪边河畔音乐飞扬，山间田野欢歌曼舞，绣球飞舞，其乐融融，各民族兄弟姐妹欢聚一堂。
侗族男女青年弹着琵琶跳起多耶舞……
瑶族青年跳着欢快的长鼓舞……
苗族青年跳起了优扬的芦笙舞……
壮族姑娘跳起了绣球舞……
勒悄然来到歌墟，惊奇地看着这一切。
一条青藤从天而降，藤妹荡着青藤出现在歌墟。她是部落里最漂亮的公主，引来各族青年的倾幕。勒认出了美丽的藤妹，藤妹也看见了这个山风吹来的男人。
藤妹和手拎绣球的壮族少女在榕树上整齐地坐成一排，双双玉腿随着优扬的歌声在轻轻摇晃。性急的小伙子纷纷向榕树攀爬，被姑娘们一一踹到树下……
灵巧的勒飞身跃上榕树，亦被众姐妹推落树下。因为这不符合规则。
藤妹将绣球抛向人群，众男子勇猛地展开了邀烈的抢绣球，勒也不由自主地卷入人群之中，他凭着灵巧和蛮力终于抢到了绣球。众姐妹将藤妹推到勒的面前……
众男子不服气——最美丽的姑娘应嫁聪明勇猛的男人。
苗族小伙子吹起了芦笙，优扬的乐曲赢来了阵阵喝彩。勒面对芦笙不知所措，便吹起巨大的芭蕉叶，音色恢弘。魅力洞穿，令众人纷纷陶醉倒地……
壮族小伙子跳起了板鞋舞，节奏明快，步调一致，勒穿着板鞋却迈不开步伐。藤妹与勒一起穿上板鞋，两人情意融融，心有灵犀，步调和谐，令壮族小伙子目瞪口呆，纷纷摔落……
瑶族小伙子敲响了铜鼓，铿锵有力。勒抢过铜鼓，在鼓上翻翻跳跃，阵阵鼓声震撼了山寨、震撼了群山、震撼了人心……
众人欢腾，簇拥着勒和藤妹跳起了欢快的舞蹈。藤妹和勒四目相对，含情脉脉，时间仿佛永远凝固在这一刻……
男女对唱《情歌》起：
女 山风吹来的男人
你来自哪一寨哪一村
走累了你就脱下鞋吧
在妹的藤床上安身
男 月光照亮的女人
你是太阳的影子么？
我走过九十九座岭
今夜却走不出你的歌声
芭蕉林中，勒将母亲遗留的项圈作为定情物挂在藤妹的脖上，两人如胶似漆。陶醉在无限深切的柔情密意之中，忘却了一切，仿佛这世界上只有他们俩，他们紧紧地粘合在一起，分不清你和我……
山泉飞溅，儿女情长。
第四幕
合唱队划拳行令。
伴着打嗝声的《酒歌》起：
姑娘象月亮
欢歌伴酒香
夜夜醉不醒
快活在仙乡
月光够亮了
何必找太阳
火塘够暖了
郎子不思乡
歌声中，勒悠闲地躺在吊床上……
屋外，一群带仔的男人在哄孩子……
河边，爱美的姑娘在梳妆缠头……
山岭，好斗的公鸡在拼杀搏斗……
听着悠扬的歌声，看着屋外动人的情景，勒感到无比的温馨。
藤妹采来山上的木棉花，与勒在长凳上卿卿我我，恩恩爱爱，寻找太阳的勒沉溺在温柔和甜蜜之中。勒用木棉花为藤妹描眉化妆。藤妹依顺地昂着脸。画着画着，勒在藤妹的额头上画出一个鲜红的太阳……
勒大惊。
合唱《盼归歌》起：
唱起勒脚歌给你铺条路
访到天边你就牵着歌声走回屋
山花等你得太阳好再开
鸟儿等你得太阳好唱歌……
歌声中，远处如梦如幻地出现了妈妈所讲述过的家乡寒冷情景……
勒猛然想起母亲的嘱托和家乡的期盼，他看着久搁一旁的拐杖，又看看心爱的藤妹，内心充满矛盾。母亲交付的使命，使他最终还是拿起了落满尘埃的拐杖，欲走。
藤妹不理解勒，死死抱住拐杖。勒的决心已定，狠心夺过拐杖。伤心的藤妹愤然离去，勒望着离去的藤妹内心充满惆怅……
众人得知勒要去访天边，纷纷赶到村口前来送行。
瑶族青年送来了长刀，保他一路平安……
苗族青年送来蓑衣，为他遮风挡雨……
壮族青年捧着牛角酒斛，为他送来了告别酒……
勒告别众人，依然朝天边走去……
无伴奏合唱《走歌》起：
走啊，走……
藤妹望着远去的勒，内心痛苦万分。她拿着勒送给他的项圈，仿佛看见勒在山崖上攀登，在荒原中奔跑……
一缕微弱的阳光射来，藤妹仿佛理解了渴望光明的勒，于是朝着阳光照射的方向追下……
第五幕
茫茫荒原，一片沉寂。
勒孤伶伶地走在没有道路的荒原，除了沉重的脚步声和拐杖声，大地象死一般寂静。精疲力竭的勒终于摔倒在地，再也迈不开那沉重的步伐……
大风吹来，变幻成一张舒适的网床，紧紧缠绕着勒，他奋力挣脱幻觉中的网床，在逆风中艰难行进……
幻觉中，荒原上各色的花朵又变成了美丽的花仙子，她们轻歌曼舞，香飘四溢，使勒想起了山寨那温柔之乡……
惊雷炸响，幻觉中母亲的身影出现在高高的山峰上，她依旧是那样年轻，凝视着遥远的天边。勒欲扑向母亲，母亲的身影转眼消失……
突然，雷鸣电闪，风雨交加。汹涌的洪水扑面袭来。勒在洪水中翻扑跌滚，奋力抗争。似乎苍天有灵，滔滔洪水卷来了追寻而至的藤妹。两人相见，百感交加，情爱顿时化作力量。他们紧紧依偎，相互挽扶，
紧握着母亲留下的拐杖终于战胜了洪水。
雨过天睛，东方霞光四射。
《盼归歌》音乐骤起，高亢邀昂。
歌声中，勒和藤妹朝着天边迈开了追赶的步伐。坚强有力的脚步声，
象催人奋进的铜鼓，震撼大地，响彻人寰，在他们身后，无数双赤脚随着铜鼓声走来，走向太阳升起的地方……
深情如诉的《盼归歌》声中，全体演员谢幕。
注：“勒”是壮语儿子的意思。
——————剧终—————
评论
民族遗产
壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，壮族的崖画文化、铜鼓文化在中华民族文化史上占有非常重要的地位，而其舞蹈、音乐特别是无伴奏声乐艺术，都在世界艺术之苑内闪烁着独特光彩。《妈勒访天边》根据同名壮族民间故事改编而成。很久以前，山民们在寒冷和阴暗的山谷中期盼着天边的太阳，渴望找到温暖和光明。老人说：让我去吧，我们饱经沧桑；青年人说：让我去吧，我们的腿比马蹄强壮；孩子说：让我去吧，我们以后的日子最长；美丽的壮族孕妇挺身而出：请让我去吧，也许我走不到那美丽的地方，可我有腹中的娃仔，他会继续阿妈的路，一直走向太阳。母亲在寻访太阳的途中生下勒（儿子），并教育他去战胜艰难险阻，完成自己的使命。母亲去世了，勒继续前进。他遭遇了爱情，但不忘母亲的嘱托，乡亲们的期望，坚韧不拔地一直走向太阳升起的地方。
民族风情
舞剧《妈勒访天边》以美丽的民间传说为基础，运用现代的编舞、舞美、灯光、服装等艺术手段，全剧既有史诗般的雄浑，又有丝丝入扣的细腻情感和独具民族色彩的谐谑欢快情绪，展示了广西壮族人民勇敢坚定、不断进取的民族性格，昂扬向上的民族精神和多姿多彩的民族风情。
艺术奇葩
《妈勒访天边》是南宁市艺术家与全国艺术家通力合作，经过两年的努力孕育而生的、散发着红土地芳香的艺术奇葩。总导演丁伟凭着多年的创作积累和敏锐的艺术感觉，将当代编舞技巧与民族民间舞蹈巧妙地融合，将现代观念与传统文化结合，很好地协调、把握了全剧的创作。编剧冯双白是我国著名青年舞蹈理论家，又是近年来大量参与创作，把艺术理论与创作实践结合起来进行尝试的批评家。他对全剧提出的艺术定位和孜孜不倦的艺术追求精神带动了该剧的不断完善。编剧梅帅元、作曲家刘刚宝等人以自己深厚的壮族文化功底，为舞剧注入了古老的壮族文化因素，使其呈现出深刻感人的力量。
新人辈出
特别值得指出的是出演该剧男女主角的杨云涛、王亚男，都是从来没有演过大舞剧的年轻舞者。他们没有辜负总导演丁伟不拘一格地大胆启用新人的信任，以自己出人意料的表演给了中国舞蹈界一个惊喜，也给舞剧观众们一次审美享受。《妈勒访天边》是广西壮族历史上第一部史诗性舞剧，也是广西人民迈向21世纪的浓缩的历史身影。