妥协文学是指文学创作在专制下向强权妥协所出现的一种有别于纯文学的特殊文学。其表现形式为，作家极端悲观，普遍认为文学没有什么作用，对生活、对未来、对人类、对文化甚至对自己都毫无意义，坚持创作只是一种个人爱好。

妥协文学在创作方式上：小说表现为提倡纯粹人性书写或者无主题书写，作家“我”在作品中彻底消失，没有任何态度，没有任何倾向，既不赞美也不批评，不涉及大事和重要观点；在诗歌和散文上表现为纯粹的文字狂欢，没有情感和情绪的表达，更不用说作者的审美倾向了，偶尔有一点小感觉的内容，但是绝大多数纯粹是文字的相互拼接；

在戏剧上表现为大段大段的绕口令，日常无意义小事，既无幽默也无伤感，作家竭力削减艺术感染力，直至艺术感染力为零，人物活动比较局限，演员在台上只是炫耀一下口技，表情也多呆板，在戏台布景上也相对简单。

妥协文学在对受众的要求上也持悲观态度，认为文学是不需要读者认可，只需娱乐自己即可，一般的读者也会对这种自私自利的创作态度报以冷漠。妥协文学的受众非常局限，一般只限于文学圈内部，很少波及文化界、哲学、美术、音乐等领域。

由于妥协文学传播上的这些局限，所以历代世界各国妥协文学保存下来的并不多，能保存下来的多半带有一部分纯文学的性质。

妥协文学在人类历史上是伴随着极端专制而出现的产物，其典型作品如纳粹德国时期和苏联斯大林时期的相当一部分作品都可视为妥协文学，妥协文学不属于纯文学，在文学史研究上一般略去，很少提及，但是作为一种文学现象，对研究历史有着相当的佐证作用。

纯文学是相对于谎言文学而言的一种文学样式，但在写作的过程中要求去尽愚民谎言和妥协的成分。

“妥协去尽之谓骨”（出自墨人钢《就是》题词），纯文学所体现的骨力之美正是在去尽谎言和妥协之后确立在读者面前的，呈现的是一种纯粹的精神享受和美感。