因凄美动人传说而声名远播。姑嫂山位于护君山南2公里处。传说古时山前住着一户人家，夫妻俩和妹妹三人一起生活。后丈夫出征多年未回，妻子誓不改嫁，妹妹也不嫁人，姑嫂二人相依为命，一起出家做了尼姑。二人死后化作两座山头，因之起名“姑嫂山”。

姑嫂山实际就是一座死火山。

清代峄县人、翰林院编修李克敬在登临仙坛山时，有感而发《姑嫂山》。“小姑不愿如嫂长，江南江北避彭郎。嫂不望夫姑不嫁，携手皈依仙坛下。昨日云光为画眉，娇羞无语双泪垂。云光可扫泪可洗，姑嫂之心不可转。”这首诗写的是西王庄镇宋楼村南部姑嫂山的民间故事，读来给人以凄美的感受。

户人家，无父无母，只有小夫妻和小妹妹三口人。男子叫闫江，妻子是邻村的一位农家女，虽然出身小门小户，但和妹妹一样长得也有几分姿色。他们刚刚成婚，小夫妻你敬我爱，一家人和和睦睦， 日子虽然清苦些，但也过得很幸福。姑嫂两人经常到仙坛山东的土山上打柴割草，休憩时常到山下的石池梳洗。此池由山间清泉水汇聚而成， 清冽甘美，姑嫂两人蹲在水边，美丽的容颜倒影其中，宛如一对姊妹花，她们有时望着，自己也会露出幸福的笑容。

上天也会捉弄人，正当他们一家沉浸在欢乐幸福中时，男子忽突然身患重病， 没过多久就撒手而去，抛下了这对可怜的姑嫂。家中失去了顶梁柱，姑嫂两人感觉像天塌下来了，她们呼天抢地，悲痛欲绝。埋葬了男子之后，妻子发誓为丈夫守志，娘家人很是着急，一边劝说，一边托人说媒，可她坚定决心誓不改嫁。小姑看嫂子一人孤单，也发誓不嫁人，就这样姑嫂两人相依为命苦度日月。可总有一些浮浪子弟调戏、骚扰，为躲避麻烦，姑嫂两人双方来到仙坛山下的尼姑庵削发为尼，孤灯清影，打发余生。

一个夏日的傍晚，小姑到山上打柴还没有回来，嫂子很是担心。她带上镰刀到山上四处寻找，最终在土山东的山腰上看到一片长长的血迹。她顿时大脑一片空白，顺着血迹，来到山洞前，一股腥臊味直扑过来，这时，她看见小妹的绣花鞋和一堆白骨胡乱地丢在乱石青草中，眼前直感到一阵眩晕，她郎朗当当走过去，捡起小妹的骨头和鞋子抱回庵来。

“小妹一定是被蛇害的，被蛇害的！”她整日在庵中痛哭着，整个人哭的变了形。

“主人，不要哭了，我去给小主人报仇！”一天下午，当她抱着小妹的遗骨痛哭时，忽然听到说话声，她收住哭声四处张望，除了自家养了十多年的大白鹅外，什么也没有。只看见那只鹅定睛看着她，开口继续说“咱给小主人报仇，杀死山上的巨蛇。”她不敢相信自己发现的一切，快步走过去，抱住大鹅长长的脖子。

“ 是你说的吗？ 你能为小妹报仇？”

“我能，不过你得做一些甜馒头放在巨蛇洞口，引蛇出来。在我与蛇搏斗时，不管我处境有多危险，你千万别叫出我的名字。”

她按照大鹅说的做好了甜馒头， 就和它一起来到了巨蛇的洞口。刚将馒头放好，就见碌碡粗的蟒蛇伸出头来吞吃。说时迟，一道白光闪过，那只大鹅早已扭住了蟒蛇的头颅，蟒蛇疼痛的冲出洞来，与大鹅搏杀在一起。蟒蛇逐渐变大，大鹅也随即变大，在半山腰拼命地撕咬着。只见那条蛇张开血盆大口咬住大鹅的身子，大鹅也紧紧地扭住蛇的颈部，她紧张地喊了一声：“鹅儿，小心！”抡起镰刀狠命地向蟒蛇头部、身上一阵狂劈，那条蟒蛇疼痛地在乱草中翻滚，大鹅变得和原来一般大，但嘴仍然紧紧的撕咬住蟒蛇，猛地，那条蟒蛇放开大鹅，咬住了她的脖颈，将她咬死后，又将大鹅甩掉，负痛飞向北去，没多久死去，化作一座蛇山；而那只被它甩出去的大鹅也化成了鹅山。姑嫂深情感动了天神，将她们幻化成两座山头，后人遂将此山命名为姑嫂山。