姚思安是林语堂先生在《京华烟云》一书中所写的主要人物之一，书中塑造的姚思安这个“半”在尘世，“半”为仙的理想的东方智者形象，正是林先生极力向西方推荐的东方的文化精髓义，生活哲学。他想借姚思安的形象向西方展示一种东方儒道融合的随意洒脱，又务实的态度。所以，姚思安可以说是林先生心目中的理想人格的代表了。

大部分人在看姚思安时，都会认为他是完全的道家的人物代表，其实不然。　道家追求的是一种“天道”。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。　书中的姚思安并没有做到“绝圣弃智”， 相反，他爱好人生并能享受人生之乐。在人生道路上，取半入世，半超脱。他的家庭教育，也是如此。所以他的女儿们，在他的开明的教育下，既有道家的洒脱，又有儒家的忠孝礼义廉，只是两个女儿一个更侧重于道，一个更侧重于儒，那就是木兰和莫愁的区别。她们的区别，不在质，而是量的比例。 他的大女儿木兰偏向道家，但她也遵从儒家的孝、礼、节、义。他的小女儿偏向儒家，但也有道家的自然。或者说，这两种文化根本就不是完全割裂，而是是有交集的，这个交集，就是中国的传统文化。

2005年电视剧《京华烟云》陈宝国饰演姚思安