姜云龙（1575-），字神超，松江华亭人，万历二十五年（1597）在应天乡试并中举。他的松江同乡
徐光启，虽亦于同一年中举，但却是应试于北京顺天府。姜、徐二人应颇有往来，他们不仅有共同的朋友，且曾于万历三十一年（1603）相偕至京参加会试。万历四十七年（1619）春，落第的姜云龙在与友人饯别时，忽闻明军在萨尔浒之役大败，于是“慨然有处仲击唾壶意”，显露出其渴望报国的激烈情怀。
天启二年（1622）九月初二日，兵部尚书兼东阁大学士孙承宗（1563-1638）抵关视事，并奉旨以原官督理山海关及蓟辽、天津、登莱各处军务。姜云龙应在此时至辽东参赞孙承宗戎幕，但并非最核心之僚属，亦无正式官衔。同僚祇称之为“孝廉”。
天启三年（1623）正月，顺天巡抚岳和声推荐姜云龙为内阁中书，奉旨：“姜云龙、茅元仪既屡经疏荐，准拟职衔用。”由于天启三年时的首辅是叶向高，出镇山海关的大学士孙承宗更是叶氏门生，知姜云龙被授为佐承宗幕的内阁中书（试职）。
姜云龙回京后所从事的这些工作，应与其出色的文笔相关，毕自严认为他“所撰赠章神采陆离，足令九原不朽”。但姜云龙或因被归为孙承宗的朋党，旋在六年八月遭“削籍为民”，有旨责以“居间钻刺，跃冶不祥也”，其中“跃冶”一辞乃指其自以为能，急于求用。
崇祯二年（1629）十一月，后金军入关，京师戒严，孙承宗以知兵被起为兵部尚书兼
中极殿大学士。姜云龙应是在此波动中复官，因毕自严在崇祯三年正月的奏疏中称其为“淮扬、苏松、常镇、徐州制敕房，试中书舍人”。此前六月，姜云龙应已参预册封琉球事，加三品服。
崇祯三年（1630）四月，奉旨训练京营兵士的徐光启，奏遣姜云龙同葡籍
耶稣会士陆若汉（Joao Rodrigues，1561-1633）等前往澳门，“置办火器及取善炮西洋人赴京应用”。由于西文文献中直书姜云龙之名，但对其他入教的中国人则称呼其洗名，知姜云龙应不是教徒。然姜云龙应对西学、西教抱持友善态度，否则徐光启不会推荐其出任此要事。此年十二月，由于受贪渎冒饷等指控，姜云龙被革任回籍，且命详查议罪。而被招募的澳门军队在抵达南昌后，亦奉命折返。
姜云龙被革任回籍后，仍多方参与里中士绅的活动。崇祯四年间，曾（至少挂名）参加《松江府志》的撰修。十一年（1638），参阅《
皇明经世文编》中《徐文定公集》六卷中之一卷，并参阅《余太宰奏疏》两卷。
天启五年（1625）十二月，在魏忠贤的积极推动下，皇帝命于来年春天开馆纂修《三朝要典》，由辅臣顾秉谦、丁绍轼、黄立极、冯铨担任总裁官，郑崇光、姜云龙为收掌官。六年（1626）六月十三日，谕旨有云：“姜云龙见掌制敕，管关主事着别推一员去。”十九日，阉党将藉以攻讦东林党人的《三朝要典》送呈御览，姜云龙在此书上所系官衔为“试中书舍人，加五品服俸”。