双身毗沙门,通常为毗沙门天(多闻天)与吉祥天之不二冥合,于密教中,分别象征胎藏界与金刚界之理智、平等之理。另据溪岚拾叶集卷三十八之记载,半天婆罗门往昔与多闻天同时发心,其后,多闻天精进苦行,速成福智,半天婆罗门懈怠乐行,故犹处凡地。由是,半天婆罗门大怒,立誓障碍修习多闻天法之行者。故知多闻天系表法性,半天系表无明。无明、法性乃为相反之法,故此双身相背而立。然无明与法性亦为同体,法性无体依无明,无明无体依法性,故此双身亦不相离。此外,据焰罗王供养次第(大二一·三七六上):“五百饿鬼众、半天婆罗门诸饿鬼众。”则半天婆罗门乃一饿鬼趣之仙人名,又称婆罗门仙。(
释门正统卷四)p1590