子夏山位于山西省文水县城西南12.5公里处神堂村北，东起羊沟，西临旋风楼，南到洞沟，北至石堂沟，周长12公里，主峰海拔1690米，307国道由北向南从该山东麓经过。山最早名“隐泉山”，后又称“大陵山”，因孔子高徒、魏文侯之师子夏晚年退隐于此，设教西河，故唐朝时玄宗改称此山为“子夏山”。

子夏(前507--？)，姓卜名商，字子夏，春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。其师孔子逝世后，他到魏国西河讲学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训，以防止臣下篡权。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想。他还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李俚、吴起都是子夏的弟子，魏文侯也尊其为师。相传《诗经》、《春秋》等著作都是由他传授下来。唐开元十七年(739)，唐玄宗追封他为“魏侯”；宋大中祥符二年(1009)加封“河东公”；南宋咸淳三年(1267)进封为“魏公”。明嘉靖九年(1530)改称“先贤卜子”。

因子夏姓卜名商，所以子夏山又名“卜山”、“商山”。宋汾州通判赵瞻《子夏山》诗云：“山因贤师成令名，人心仰止悬青冥。文侯北面款山扃，石室至今犹南倾。”

子夏山绵亘蜿蜒，百岩竞秀，山壁峭立，状若锦屏，自古就是文水风景名胜之一。历朝历代留下了许多吟诵子夏山美景的诗文，如：

卜山叠翠

[清] 王毓秀

层峦一片绿云浓，子夏祠堂在北墉。

东接晓光凝翡翠，西衔晚照长芙蓉。

漫看虢虢苍溪水，乍见竦竦碧献松。

我欲采芝旬日住，恨无角里可相从。

隐泉春水

[清] 王益爵

商山高出五云中，一水潺注自此通。

地脉有灵留隐见，天心不禁任西东。

三春带雨浮新绿，十里澄霞涌夕红。

更向涧边深处觅，半崖花发鸟啼风。

子夏山名胜之中最为著名的便是“隐堂洞”，即子夏隐居之所。

隐堂洞位于子夏山一陡峭崖壁之上，距地约100米，是一天然石灰岩洞，高10米，深20米。洞壁刻有浮雕佛像，洞口上方绘有佛教火焰图。明成化版《山西通志》记载：“隐泉山在文水西南二十五里，汾州西北四十里。山壁峭立，有泉隐没不恒流，因以名山，一名陶山，一名汤泉山。卜子夏退老西河之上，即此地，又名子夏山，一名商山。山有石窟号隐堂洞，亦子夏室，其东有马跑泉。”

洞内有一上斜的倒插窝，直通洞外，人称“南天门”。抗日战争时期，每逢日寇扫荡，当地百姓便于此洞躲藏。一次，日本兵一直追寻洞里，顺着南天门爬上。一百姓急中生智，脱下衣服将南天门堵了个严严实实，洞中立时一片漆黑。日本兵心慌意乱，胡乱放了几枪，叽哩哇啦一阵便撤走了。众百姓因此幸免于难。

民间传说唐僧西天取经时路过此地曾留宿洞中，洞内原塑有唐僧师徒四人像；又说唐玄宗巡幸商山曾憩于该洞。因此隐堂洞又称“隐唐洞”。

洞旁凿有两孔石室，门上刻一副对联：将勤补拙，以俭助贫。横批：中和。石室前壁留有唐太宗秘书少鉴、书法家虞世南手迹：“石门宕雪”。明代嘉靖年间(1522—1566)曾有位号“庸农子”的居士住于石室修道养性，后坐化而终。次年被人发现塑作真身像，并于山石平面刻就一通“庸农碑”，记载了这一事件。碑文大意是有一出家人庸农，“……俗姓宋名仁，介休张良里人。小有异质……即有异志。不事家人生业。父母弗能夺其志。遂割情弃爱，寻师资交……嘉靖甲子春，游子夏高山之山巅，见山明水秀，援引而上，上有隐唐洞一方名景也。幽僻可处……”后来，便定居此处。“……坐功募客……施米粱于道中，乏食者即与之……”自己“身着布衣，见道中衣缺者即与之……”后来，“……九年及岁次庚午冬，端坐而逝。越今年壬申春，坐形如初……”有一汾君“游于此，见而异之。不忍暴露，遂与乡人李应林、王应魁、郝景忠……捐资出力……”才予下葬。

子夏山涧沟之中“石门宕雪”处还建有一座神堂沟水库。此库1966年11月开工，1972年8月建成。水库大坝气势雄伟，雄关似铁，高40米，长70米，底宽16米，顶宽4米。水库最大容量224万立方米，水深可达38米，库内积水面积26亩。巍巍石壁横亘峡谷，两岸双峰对峙，真可谓“截断云雨，高峡出平湖”。整个水库区绿水青山，鸟语花香，锦鳞跃波，景色迷人，是旅游度假、休闲娱乐的绝好去处。