子房山庙会又称子房山庙市，是我国集市贸易形式之一，为民众自发的民俗形式，它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。东汉时期，徐州浮图祠“浴佛日”的庙会布施济贫活动。

子房山庙会始于明，发展兴盛于清代和民国年间，新中国成立后庙会活动依然保持正常开展，文化大革命期间停止，文革结束后逐渐恢复。1986年宗教政策恢复以后，在民众自发参与的情况下，庙会才逐渐开展起来，刚恢复时期只有乡村的集市规模，虽然近几年赶会人数逐渐增多，但昔日的繁华热闹鼎盛已成过眼云烟。

子房山庙会会址在徐州子房山。庙会历时三天，以农历五月十九日为正会。前来参加子房山庙会的百姓主要以徐州地区六县（市）、五区为主,除了佛道信徒之外，还有众多各界人士。此外，还吸引了豫东、皖北、鲁南与徐州接壤地区的民众，最远的竟来自陕西等地，参与人数近百万。

子房山庙会形式多样场面很大，涉及山上山下，庙内庙外，内容和形式各异。其主要内容有：子房老爷出巡、赶集逛会、入市交易；朝山烧香、磕头、拜佛；听书看戏，观文艺表演；集市商贸活动；卜卦占算运筹占验祈丰年。其中子房老爷出巡是最为隆重的仪式。

子房山庙会在徐州历史上为八大庙会之首，也是在徐州历史上最为悠久的庙会，承载着大量的民俗事项，一直受徐州民俗学家的关注。子房山庙会是民间历代民俗的“风情画”，对见证民族优秀文化传统具有重要作用。

二十一世纪，传承百年的子房山庙会作为老百姓的重要习俗，仍受到广大人民的热爱。随着人们生活水平的提高和物质文化的日益丰富，审美取向不断变迁，民俗文化的地位日益下降，庙会中的一些优秀传统文化正处在濒危状态,庙会的规模逐渐减小，有走向旅游和购物节的趋势。