濠梁之辩，出自《庄子·秋水》篇中的内容，讲述的是春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论，这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。

庄子与惠子游于濠梁城外。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

庄子和惠子一起在濠梁城外郊游。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水之上知道的。”

(1)濠梁：濠州的别称。濠，水名，指濠河，位于安徽凤阳。梁是指濠河水中突起的石山脊，犹如脊梁，涨水时不可见，落水时可见，是一种自然奇观，合称谓濠梁，在今凤阳县宋家湾西侧濠河段内，。

(2)从容：悠闲自得。

(3)鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

(4)是：这。

(5)固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

(6)全：完全，确定是。

(7)循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。

(8)子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。云者：助词，用于句末，表停顿，以引起下文。安，怎么，哪里。

(9)安：疑问代词，怎么，哪里。

惠施是先秦名家的代表人物，和庄子既是朋友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，这只是其中的一次。这个故事是很有名的，受到古今中外读者的欣赏。他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。名家是研究逻辑的，从逻辑上说，似乎惠施占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么知道鱼的心理呢？但从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情，痛苦或快乐，人是可以凭观察体验到的。

惠施是名家的代表人物，在当时与孔子、老子、墨子齐名。

庄子是战国时期宋国人，道家学派的代表人物。庄子和惠施既是朋友又是辩论的对手。《庄子》一书里多次提及两人的辩论。“濠梁之辩”是其中的一次，其文字记录出自《庄子·秋水》。