孔严（？-370年），一作孔岩 ，字彭祖，会稽山阴（今浙江绍兴市）人。东晋大臣，廷尉
孔坦从弟。
孔严，字彭祖，年轻时在州郡任职，历任司徒掾、尚书殿中郎。
殷浩任
扬州刺史，聘他为别驾。迁任
尚书左丞。当时朝廷尊崇
殷浩，以与
桓温相抗衡，恒温大为不平。
殷浩又引荐任用边远之地的人，想要在京都之外立功。孔严对
殷浩说：“当今时势艰难，可以说是一百零六的厄运，使君您委屈自己处理政务，正是机会。圣上之所以到日头西下还不懈怠，临朝时仔细谨慎，是因为常常想要巩固根本，使边境平静国家安宁，又哪里是为了私利呢！而官员们志向不同，见解各异，议论纷纷，无所不有。近来天时人事，很令人寒心。古人为政，防备人的议论比防备河流决口还重视。闲时陪坐，也已经大略地陈述了心里所考虑的，不知道究竟将用什么方法来处理？《
老子》说‘正因为不争，万物就不与他争’，这话不能不仔细地想一想。所以愚意认为，朝廷应当再申明授任的原则，
韩信、
彭越可以让他们专门征战，
萧何、
曹参让他们留守后方，内外之任，各有所司。深思
廉颇、
蔺相如屈伸的道理，陈平、
周勃和睦相处的原因，把官员之间的关系很好地理顺，别人没有闲言，然后才能稳居高位建立功勋，平定惠济天下。又看到近日归降的那些人，都是
人面兽心，贪婪而不可亲近，难以用道义去感化。这些人聚集城邑之中，混杂在人群里面，使君常常用圣体疲乏来接待他们，不惜使仓库空虚来拯济他们，这足以疑惑视听。”
殷浩非常同意他的看法。
晋哀帝即位时，议论所继承的
统绪，当时有许多不同的意见。孔严和丹阳尹
庾龢主张说：“顺着根本保持正统，最亲的血统不能改变，应该是继承成皇帝。”诸儒者都认为孔严的主张有道理，最后采纳了。这时东海王
司马奕请求钱塘、海盐用水牛牵引船过坝的的税收获取钱财，皇帝开始同意了，孔严劝谏后停止了。当初，皇帝有时施予私恩，用钱帛赐给左右之人，孔严又陈述各种非正式的赏赐以及宫内的供给膳食，都应该减省。皇帝说：“左右之人都很困乏，所以有一些赏赐，现在全都取消。又膳食应该节省一些，可以详细地说来以使全部知悉。”孔严所做的匡正补益很多。
太和年间，拜授
吴兴太守，加俸禄中二千石。他善于治理，很得人心。余杭有个妇人度荒年，卖掉自己的儿子来养活哥哥的儿子。武康县有弟兄两人，妻子都怀孕了，弟远出未回，遇上荒年，无法两全，抛弃自己的儿子而救活弟弟的儿子。孔严都褒奖举荐他们。还选取有才能之士，议论者赞美他。五年，因病去职，在家中去世。
孔严,字彭祖。祖父孔奕，
全椒县令，明察过人。时有遗其酒者，始提入门，孔奕遥呵之曰：人饷吾两罂酒，其一何故非也？检视之，一罂果是水。或问孔奕何以知之，笑曰：「酒重水轻，提酒者手有轻重之异故耳。」在官有惠化，及卒，市人若丧慈亲焉。父孔伦，
黄门侍郎。
孔严少仕州郡，历司徒掾、尚书殿中郎。殷浩临扬州，请为别驾，迁尚书左丞。时朝廷崇树殷浩，以抗拟
桓温，桓温深以不平。殷浩又引接荒人，谋立功于
阃外。孔严言于殷浩曰：当今时事艰难，可谓百六之运，使君屈己应务，属当其会。圣怀所以日昃匪懈，临朝斤斤，每欲深根固本，静边宁国耳，亦岂至私哉！而处任者所志不同，所见各异，人口云云，无所不至。顷来天时人情，良可寒心。古人为政，防人之口甚于防川。间日侍座，亦已粗申所怀，不审竟当何以镇之？《
老子》云：夫唯不争，则万物不难与之争，此言不可不察也。愚意故谓朝廷宜更明授任之方，韩彭可专征伐，萧曹守
管籥，内外之任，各有攸司。深思廉蔺屈申之道，平勃相和之义，令婉然通顺，人无间言，然后乃可保大定功，平济天下也。又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。而聚著都邑，杂处人间，使君常疲圣体以接之，虚府库以拯之，足以疑惑视听耳。殷浩深纳之。
及
晋哀帝践阼，议所承统，时多异议。孔严与丹阳尹
庾龢议曰：顺本
居正，亲亲不可夺，宜继成皇帝。诸儒咸以孔严议为长，竟从之。
隆和元年，诏曰：天文失度，太史虽有祈禳之事，犹衅眚屡彰。今欲依鸿祀之制，于太极殿前庭亲执虔肃。孔严谏曰：鸿祀虽出《尚书大传》，先儒所不究，历代莫之兴，承天接神，岂可以疑殆行事乎！天道无亲，唯德是辅，陛下祗顺恭敬，留心兆庶，可以消灾复异。皆已蹈而行之，德合神明，丘祷久矣，岂须屈万乘之尊，修杂祀之事！君举必书，可不慎欤！」帝嘉之而止。以为扬州
大中正，孔严不就。有司奏免，诏特以侯领尚书。
时东海王
司马奕求海盐、钱塘以水牛牵埭税取钱直，帝初从之，严谏乃止。初，帝或施私恩，以钱帛赐左右。孔严又启诸所别赐及给厨食，皆应减省。帝曰：左右多困乏，故有所赐，今通断之。又厨膳宜有减撤，思详具闻。孔严多所匡益。
太和中，拜
吴兴太守，加秩中二千石。善于宰牧，甚得人和。余杭妇人经年荒，卖其子以活夫之兄子。
武康县有兄弟二人，妻各有孕，弟远行未反，遇荒岁，不能两全，弃其子而活弟子。孔严并褒荐之。又甄赏才能之士，论者美焉。五年，以疾去职，卒于家。