“孔子问津传说”起源于2000多年前，后进入民间口头传说，不断丰富和发展，成为中国著名人物传说。

在武汉市新洲区东部的旧街镇黄林乡黄林墅境内，有一个山村名叫孔子河村。村北一座山，名孔子山；村南一条河，名问津河。在孔子山腰、问津河旁，矗立着几栋残存的古式建筑，这就是有名的问津书院，亦称孔子庙，为湖北最大的孔庙和书院，是我市惟一与孔子行踪相关的省级文物保护单位，也是全国惟一以“子路问津”的典故而命名的古书院。

问津书院传说系《论语》中子路问津于长沮、桀溺二隐士的典故而来。春秋末年，西周遗制正处于瓦解之际，孔子仍顽强地坚持“兴灭国、继绝世、举逸民”。他率领门徒周游列国，不遗余力地宣传自己的救世主张，在自陈蔡至楚国途中，行至楚黄境内大别山脚下古驿道旁一个小集市（今武汉市新洲区旧街）南约五公里处，一条发源于大别山的河流挡住他们的去路。由于水深岸阔，不知津口，孔子一行踌躇岸边，河的上游田野中，有两个人在田间劳作。这两个人一个名叫长沮，一个名叫桀溺，是当时楚国著名隐士。孔子吩咐子路前去探问。长沮说：“鲁国的孔丘是知道渡口在哪儿的，又何必来问我。”子路不爽，便去问桀溺。桀溺说：“天下的污浊与混乱就像滔滔江水一样，你们有谁能去改变呢？跟随孔丘那样躲避坏人的人，不如跟随我们躲避乱世的人呢。”无奈，孔子一行只得冒险，在离问津处约半里的河面上涉水过河。由于河深水急，眼看水盈车轴，车上的书籍会被淹没。孔子见状，急唤众弟子返车上岸，并吩咐弟子们将被水浸湿的书搬到河岸边的一座平坦山上晾晒，自己则坐在河边一块石头上唉声叹气，不知所措。后来，人们为纪念孔子，将挡住孔子一行去路的河流命名曰“孔子河”，又称“问津河”；并在河上修建一座石桥，名“孔叹桥”；将河边山命名曰“孔子山”；将两隐士劳作之地，一处曰“长沮冲”，一处曰“桀溺畈”；称孔子晒书的山包曰“晒书山”；称孔子坐过的石头曰“坐石”，一直流传至今。从西汉起，历代州县均在此立庙祭祀孔夫子，宋末湖广儒学提举龙仁夫于此设院讲学，取名问津。

问津书院千百年的儒风楚韵，熏陶过万千学子，培养了无数人才。新洲民间至今还流传着“一门两进士，五里三解元”的动人故事。在宋末元初名儒龙仁夫的主持下，问津书院声誉鹊起，影响渐远。经过历史的积淀，问津书院留下了不少仁人志士的传奇故事，产生了大量文人墨客的锦绣文章。自宋至清，书院共产生进士387名，在我国古代书院中占有重要席位，历来备受官民景仰。