孔思晦（1267年－1333年）：字明道，元曲阜人。孔子的第五十四代孙。他天姿颖秀，少年人三氏学，受业于浔江张受，讲求义理，尊尚德行，鄙薄词章之学。其时，他家中甚为贫困，不得不亲自下地耕种。虽然耕种很累，他却坚持不懈地学习，无论寒暑，深受张篆器重。生于蒙古世祖至元四年（1267年），卒于元顺帝元统元年（1333年），终年67岁。

孔思晦少年天姿颖秀，从孔颜孟三氏学教授张篆，讲求义理，尊尚德行，不拘泥于词章之学。至元二十年(1283年)，其父孔浣去世，家贫，下田亲耕而不废学业，深受张篆器重。 元成宗大德七年(1303年)，游学于京师，得国子监祭酒耶律有尚赏识，欲举为官，以老母年高为由，谢绝耶律氏好意。元武宗至大三年(1310年)，居母丧期满，荐为孝廉，授范县(今属河南)儒学教谕。元仁宗延祐二年(1315年)，转任甯阳县(今属山东)教谕，俭约自律，尽职尽责，深受生员爱戴。

当时，孔氏族人以衍圣公孔思诚乃孔元用之后，不属嫡系，上书朝廷请求罢免。元仁宗详核孔氏族谱，以为孔思晦系孔子嫡裔，当袭封。遂罢免孔思诚。于延祐三年(1316年)授孔思晦以中议大夫，袭封衍圣公，给四品印。袭爵后，孔思晦请求朝廷新置典籍、管勾、司乐3人，分掌书籍音乐，钱谷出纳。庙宇、碑刻、祭器、礼器等皆整饬一新。编修孔氏谱牒，刻谱于石，以垂永久。得朝廷之命，恢复尼山祭田150亩，岁收入粟48石，又获命增置尼山书院，重开邹县子思书院。元英宗至顺元年(1330年)，他上书请追封孔子之父叔梁纥为启圣王，母颜征在为启圣王夫人。泰定四年(1327年)升嘉议大夫，改给三品银印。卒于元惠宗元统元年(1333年)，终年67岁。

至元二十年（1283），其父亲孔浣去世，孔思晦肩上的担子更重了。他一边坚持学习，一边下地耕种，一边侍奉母亲。大德七年（1303），孔思晦游学于京师，得国子监祭酒耶律有尚赏识，欲推举他出来做官，孔思晦以老母年事已高，身边无人照料为由，谢绝了耶律氏的一番好意。至大元年（1308），其母亲病重，孔思晦昼夜守候在病榻旁边，“躬进药饵，衣不解带”。及至其母去世，孔思晦悲痛欲绝，“勺水不入口者五日”。

至大三年（1310），孔思晦居丧期满，被荐举为孝廉，授范县（今属河南）儒学教谕。延右二年（1315），又调至宁阳县（今属山东）做教谕。当时，这两个县的教官都因薪俸微薄而不愿受职，孔思晦则俭约自律，尽职尽责，深受生员们爱戴，以至于孔思晦离任时，两校生员“皆挽留，不忍舍”。

延占三年（1316），孔思晦以孔子嫡长孙身份，入主孔府，袭封衍圣公，主持林庙祀事，孔思晦又开始了他新的生活。为了管理好林庙祭祀和府务，请求朝廷新置典籍、管勾、司乐3人，分掌书籍音乐，金谷出纳等。看到孔庙“虽苟全，而楼角围墙未备，乃竭力营度，率复旧规”。对缺坏的祭器、礼器等，也整饬一新。尼山是孔子的诞生地，过去曾建有尼山孔庙，但由于长期战争，已是“庙毁而碑存”，用以奉祀的祭田也被附近居民冒耕，孔思晦遂“稽诸典故，言于部使者”，借助朝廷之力，恢复了尼山祭田150亩，岁收入粟48石。并趁机请求朝廷增置尼山书院。至顺元年（1330），他上书给皇帝，称孔子被封“王”，其父被封为“公”，于礼不合，请求对孔子父母优加褒崇。结果，朝廷同意了孔思晦之请求，降旨加封孔子父亲叔梁纥为“启圣王”，母颜征在为“启圣王夫人”。孔思晦还积极查找迷失的学田，查复了三氏学在沛县一带“久为豪民所占”的学田3000亩。

思晦受业于孔颜孟三氏学教授张　，读书讲求义理，不拘泥于词章。元仁宗延?三年（1316年）授中议大夫，袭封衍圣公，给四品印。元泰定四年（1327年）升嘉议大夫，改给三品银印。

思晦主孔子祀事，自感责任重大，竭诚为之。孔庙建筑几经兵火，虽修葺而不够完善，且庙墙角楼未备，思晦尽力营建，均复旧制。孔庙祭器礼服，亦悉加整饬。并请准置尼山书院，恢复邹县子思书院；请准为孔子及其母颜氏加封王号；为衍圣公府奏设司乐、管勾、典籍等专职官员，使庙庭府第规制有所立新。他还编修了孔氏谱牒，刻宗谱于石，以垂永久。此孔氏宗谱碑，现存孔庙东路家庙院内。