孙家洲，男，汉族，山东人，1955年生。
中国人民大学历史学院教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴专家。汉唐史研究中心主任，兼任
中国秦汉史研究会副会长，
北京师范大学兼职教授。主要研究方向为秦汉史。
个人履历
1978 —— 1982 年在中国人民大学历史系本科学习；
1982 —— 1985 年在 中国人民大学历史系师从郑昌淦先生攻读硕士学位。毕业后留校任教至今。
1994 —— 1995 年间曾经以高级访问学者身份赴日本进行为期一年的专题研究。
1999 年被评定为教授。
2002 年受聘为
中国人民大学第九届学术委员会委员。
研究方向
为先秦秦汉史、思想文化史。 已经发表史学论文六十余篇。参加了多部古籍的今译和整理工作。主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》；目前正在参与 国家“ 211 工程”子 课题 “汉唐‘大一统'政治文化研究”课题、“ 985 工程” 子 课题 “中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。今后几年内拟在秦汉法律文化的研究方面继续进行探索。
重点著述
主要著述有：《
韩信评传》、《命运与性格的对话——再品〈史记〉的人物、故实、思想》、《两汉政治文化窥要》、《插图本中国古代思想史·秦汉卷》、《
额济纳汉简释文校本》（主编）、《
秦汉法律文化研究》（合著）、《
刘邦与汉初三杰》、《秦汉法律文化研究》、《史说心语》、《
居延敦煌汉简出土遗址实地考察论文集》（主编）。发表史学论文八十余篇。
主讲课程
本科生：1、中国古代史 2、中国通史
研究生：1 、先秦秦汉史研究 2、中国古代断代史研究
科研立项
主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》；
正在参与 国家“ 211 工程”子课题“汉唐‘大一统'政治文化研究”课题；
“ 985 工程” 子课题“中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。
获奖情况
2002 —— 2003 年度
中国人民大学“十大教学标兵”称号
主讲的“
中国古代史”课程，被评定为 2004 年度中国人民大学精品课程
北京市优秀教学成果特等奖、教育部“国家级教学成果奖”二等奖等荣誉称号。
作品
著作
《岁月河山》，合著，
上海古籍出版社， 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》，合著，重庆出版社， 1991 年 6 月
《韩信评传》，独著，
广西教育出版社， 1995 年 1 月
《
中国历朝行政管理》，合著，
中国人民大学出版社， 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》，独著，
中国人民大学出版社， 1998 年 7 月
《中国社会生活史》，合著，
广西教育出版社， 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》，独著，泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著，第二署名人，北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《
历史学科专题讲座》，合著，第二署名人，岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》，合著，第一署名人，大象出版社 2003 年 10 月
《插图本中国思想史——秦汉卷》，独著，
广西人民出版社 2006 年 10 月
论文
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》，独著，《杭州师范学院学报》， 1986 年 1 期
《先秦诸子论“汤武革命”》，独著，《社会科学研究》， 1987 年 1 期
《先秦儒家与法家“忠孝”伦理思想述评》，独著，《
贵州社会科学》， 1987 年 4 期
《“正统”之争与“正统史观”》，独著，《争鸣》， 1988 年 2 期
《浅谈汉代人事制度的合理性因素》，独著，《
社会科学战线》， 1988 年 2 期
《楚汉“复封建”述论》，独著，《贵州社会科学》， 1990 年 6 期
《巩固政权，教化为本——汉初君臣对思想教育社会效用的探讨》，独著，《贵州社会科学》， 1992 年 2 期
《天子· 霸主·诸侯——春秋霸政研究》，独著，《
贵州社会科学》， 1993 年 2 期
《西汉纵横家探论》，合著，第一作者，《中国史研究》， 1993 年 2 期
《廷议制度赘言》，独著，《
社会科学战线》 1993 年 3 期
《异端臆说》，独著，《争鸣》， 1993 年 4 期
《战国策记事年限与作者考析》，独著，《
中国人民大学学报》 1993 年 5 期
《论河洛古俗对东周秦汉社会风貌的影响》，合著，第一作者，《中州学刊》， 1994 年 3 期
《秦汉祭天礼仪与儒家文化》，独著，《孔子研究》， 1994 年 2 期
《汉代民俗与巫风初探》，独著，《
世界宗教研究》， 1994 年 4 期
《汉代巫术巫风探幽》，独著，《
社会科学战线》， 1994 年 5 期
《巫术盛行与汉代社会》，独著，（日本）《古代文化》 47 卷第 8 号（ 1995 年 8 月）
《谷永政论及其“党附王氏”评议》，独著，《
贵州社会科学》， 1996 年 6 期
《汉代“应验”谶言例释》，独著，《中国哲学史》， 1997 年 2 期
《汉儒“移风易俗”理论的构架及其影响》，合著，第一作者，《中州学刊》， 1997 年 4 期
《儒学“经”“权”思想臆说》，独著，《
中国人民大学学报》， 1997 年 6 期
《西汉“矫制”考论》，合著，第一作者，《中国史研究》， 1998 年 1 期
《论汉代的“区域”概念》，独著，《
北京社会科学》， 1999 年 2 期
《对汉代选官考试制度相关问题的再探讨》，合著，第一作者，《中国考试史专题论文集》，
高等教育出版社， 1999 年 7 月
《从历史轨迹看“以史为鉴”的得失》，独著，《史学月刊》 2001 年 1 期
《 李衡眉 先生学述》 , 《烟台师范学院学报》 2001 年 2 期
《论秦汉时期齐鲁文化的历史地位》 ， 独著，《
中国人民大学学报》 2001 年 4 期
《论“华夏本文观”与汉代统一多民族国家的发展》，独著，《秦汉史论从第八辑》，
云南大学出版社 2001 年 9 月
《西汉安全战略进攻与防御的大讨论》，合作，第一署名人《
中国军事科学》 2002 年 2 期
《从张家山汉简看汉初的“矫制”立法》，独著，《光明日报》 2002 年 9 月 24 日
《汉代齐地尚巫之风考实》， 独著， 《文史哲》 2003 年第 3 期
《再论“矫制”》， 独著， 《南都学坛》 2003 年第 4 期
《论中国古代的盛衰巨变》， 独著， 《光明日报》 2003 年 6 月 24 日
《论中国古代的盛衰巨变》， 独著， 《新华文摘》 2003 年第 10 期全文转载
《战国秦汉齐地风俗智诈说》， 独著， 《光明日报》 2003 年 8 月 19 日
《游侠与政治》， 独著， 《寻根》 2003 年 4 期
《汉代的“布衣”意识》，独著， 《光明日报》 2003 年 10 月 21 日
《汉代的“诽谤先帝”案》，独著，《寻根》 2004 年第 1 期。
《回眸持续数十年之久的“古史分期”大讨论》，独著，《新华文摘》 2004 年 8 期
《“俗儒”批判的历史解读》，独著，《光明日报》 2004 年 2 月 17 日。
《制度变革与汉武帝盛世的造就》 , 合著，第一署名人，《河北学刊》 2004 年第 4 期。人大复印报刊资料 K21 ， 2004 ， 6 期
《汉武帝“盛世”之累：“诽谤”之法与思想专制》，独著，《中国社会科学院院报》 2004 年 9 月 14 日
《试论孟子、荀子与汉代鲁学和齐学的关系》，独著，《烟台师范学院学报》 2004 年 4 期。
《从“犬马”之 喻看 君臣关系》，独著，《光明日报》 2005 年 1 月 13 日
《汉代执法思想中的理性因素述论》，独著，《南都学坛》 2005 年第 1 期。
《“汉武盛世”的多元组合》，独著，《光明日报》 2005 年 2 月 17 日。
《论汉代“不奉诏”的类型及其内涵》，独著，《
中国人民大学学报》 2005 年第 6 期。
《“三不欺” : 古代从政风格臆解》，独著，《理论学刊》 ,2005 年第 7 期
《试谈汉代官吏“久任”制的历史启迪》，合著，第一署名人，《光明日报 》 2006/02/28
《汉代的“反劫质”立法》，独著，《光明日报》 2005/06/14
《“夷陵之争”与三国孙吴政权的存亡》，合著，第一署名人，《河北学刊》 2006 年 2 期
古籍今译
《
文白对照全译资治通鉴》，合作，改革出版社， 1991 年 10 月
《白话续资治通鉴》，合作，中华书局， 1993 年 8 月
《文白对照资治通鉴纪事本末》，副主编，改革出版社， 1991 年 10 月
《中华野史》（第一卷）主编，泰山出版社， 2000 年 1 月
《中国历代名人佚事》（先秦——隋朝卷）主编，泰山出版社， 2001 年 10 月
出版图书
人物事件
郝相赫较早前因在微信朋友圈发表评论、措辞激烈而引发争议。他在转发一篇点评北大历史系学者的文章后面评论，“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师”，此外他还暗指人大、北大某老师“平庸”。网友披露其朋友圈截图时评论称“名校躺枪”。“师生之交首重道义”，“学界自有学界的规矩与尊严”。郝的老师孙家洲随后在私人微信朋友圈发布“公开信”，称将断绝与郝的师生关系。
2015年9月21日19时许，中国人民大学历史系研究生郝相赫用实名微博发布致歉信，并恳求孙家洲继续做其老师。孙家洲教授称已看到学生道歉，称其态度比以前好得多、是良好的转变。