《孙悟空三打白骨精》是一部由吴承恩原著，王星北改编，赵宏本和钱笑呆绘制的连环画。该连环画是根据吴承恩所著的古典名著、神话小说《西游记》第二十七回为原型创作。

《孙悟空三打白骨精》连环画描写孙悟空保护唐僧去西天取经途中除灭吃人妖魔白骨精的故事。白骨精三次变化迷惑唐僧，都被孙悟空一一识破。唐僧受了妖精的欺骗，真假不辨，人妖颠倒，几乎丧了性命，最后在事实面前受到了教育。

历史背景

1952年8月，随着连环画不断出版发行，连环画作者陆续参加工作，成为中国国家专职的连环画创作干部，连环画队伍因此扩大了。中国共产党领导的连环画事业也蓬勃发展，一些出版商和书店老板也卷入连环画行列。1956年，连环画的出版发行工作全部归口到上海人民美术出版社，连环画完全纳入中国共产党的领导下，完成了对旧连环画业的社会主义改造，使连环画作为无产阶级文艺阵地的一个重要组成部分。1960年秋末至1962年6月，赵宏本和钱笑呆以吴承恩所著《西游记》第二十七回为原型，合作了绘制了《孙悟空三打白骨精》连环画。

创作过程

在创作初期，创作者对《孙悟空三打白骨精》连环画题材内容应采取何种表现形式进行了讨论。有的建议“漫画”形式，有的建议“装饰画”的形式，有的建议“中国画”的形式等。赵宏本和钱笑呆综合吸取合理意见后经过商定，选择带有一些装饰趣味的中国传统绘画的铁线白描的形式。在构图上采用中国传统的散点透视相结合的手法，以达到丰富和开阔的画面效果。在人物造型上适当做夸张，以达到现实感、情趣感的效果。

在创作开始之前，赵宏本和钱笑呆曾到浙江山区进行体验生活，有目的地搜集创作所需要的形象、构图、环境等种种素材，为创作《孙悟空三打白骨精》连环画做准备工作。

进行创作的时候，由于二人是合作，但在绘画风格上虽比较相似，但毕竟不同。为此二人拟定共同遵守的要求：一、明确分工和创作步骤，人物造型、构思、构图的初稿由赵宏本负责，精稿由钱笑呆负责；二、互相反复精稿，互相可以否定，相互取长补短。三、分头勾线，不符合要求就重新勾线。

在该要求下，《孙悟空三打白骨精》连环画一幅画稿需要反复近十张，再请其他参编人员一起观摩，最终定稿。

故事颂扬了孙悟空的爱憎分明，见妖必除，机智勇敢和顽强不屈的精神。在造型构图方面，绘画者在布局、人物组合、环境道具的穿插使用方面安排精心，构图方式多种多样，有环抱式、上下式、左右式，还有宝塔式和“S式”等，这样使得画面活泼而富于变化，与形象活动的方式极为匹配吻合。二是线条优美，自然流畅。作品通过疏密有致的线描安排，既体现了作者扎实的线描功底，又体现了作者用线的创意和时代感。作品中云雾的飘浮，衣袂的摇摆，树干的转折，动感鲜明，富有装饰意味。三是人物刻画的细致传神。孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精等形象性格特征鲜明，呈现在读者面前，线条诙谐趣味、传神动感。

天津美术学院史论系副教授刘永胜《通俗美术的辉煌重读年画连环画〈三打白骨精〉》：“赵宏本和钱笑呆创作的《孙悟空三打白骨精》连环画，是中国普通百姓在新兴时代审美愿望的体现，也足以代表通俗美术在新时代发展的最高水平。”

所获荣誉

1963年，《孙悟空三打白骨精》连环画获首届“全国连环画评奖一等奖”。

吴承恩，（约1500—1583年，一说约1506—1580年） ，字汝忠，号射阳山人，明代文学家。

王星北，上海人民美术出版社连环画编辑室编辑。

赵宏本，（1915—2000）中国画家。号卿，江苏阜宁人，生于上海。新中国成立后历任上海人民美术出版社连环画创作室主任、中国连环画研究会副会长。擅连环画，多用传统白描形式，长于刻画人物的形神和表现故事情节。晚年亦作国画，尤精画猴。

钱笑呆，（1911年—1964年）祖籍江西，出生于江西阜宁县。中国连环画画家。