孙玄清（1496～1569）， 明朝青州府寿光县人，又名祖孙，号紫阳，号海岳山人。自幼在崂山明霞洞出家，师事李显陀。后游铁查山云光洞，遇真人通源子授以五行升降天门运筹之法。嘉靖元年（1522）辗转到崂山，创道教全真金山派，并以明霞洞为祖庭。嘉靖三十七年（1558），朝廷差官诏取天下玄文秘录商洽研究。赴京后被敕封为“护国天师府左赞教”，驻北京白云观，掌管真人府事。隆庆年间（1567～1572），重修崂山明霞洞，建三清殿一处。

一，孙玄清（1496～1569），明朝青州府寿光县人。又名祖孙。号海岳山人。《玄门必读》载：自幼在崂山明霞洞出家，师事李显陀。后游铁查山云光洞，遇真人通源子授以五行升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石官，隐居苦炼二十余年，道法大进。后遇张斗篷真人，共谈修真口诀，遂豁然贯通。嘉靖三十七年(1558)至京师白云观坐钵堂。时值京师大旱，玄清求雨有效，赐封“护国天师左赞教主紫阳真人”。玄清本龙门派四代孙，后别立法派曰“金山派”，又因其在崂山修真，亦名“崂山派”。隆庆三年(1569)六月逝世。享年七十三。

据清人梁教无《玄门必读》载：孙玄清字金山，号海岳山人，青州府寿光县人。《即墨县志》、《山东通志·艺术传》均载。《民国·寿光县志·人物志·方技》载：“孙玄清，号紫阳，本瞽（盲）僧。嘉靖（明世宗年号）间至即墨崂山明霞洞弃释就道。修养20余年目复明，赴北京白云观，著《皇经始末玄奥》、《注灵宝秘诀》诸编。”该志《艺文志》载：孙玄清著有《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》、《上清净经》、《皇经始末玄奥》。《即墨县志》所记略同。

二，著名崂山道士，全真龙门派第4代弟子。系今寿光市化龙镇埠西一村人，俗名超然。据谱载，是埠西孙氏始祖讳祥的五世孙，父讳钧，行四。玄清性孤傲，天资聪敏。9岁时父母早丧。因悲痛双目失明，不愿寄养于众伯父，而去铁佛寺为僧，取玄清为号。后来听说崂山道士徐复阳修行20年后复明，于是来到崂山明霞洞，弃释从道，礼李显陀为师。后游铁查山云光洞，遇通源子授以升降天门运筹之法。年十九，即墨县太和真人携住黄石宫，于此苦炼二十余年。传说时遇著名的风尘侠道张三丰，对他进行传授与点拨。经过长时间的刻苦修行，孙玄清终于双目复明。明嘉靖三十七年（1558年）至京师白云观坐钵修炼，祈雨有验。世宗敕封他为“护国天师府左赞、金山子海岳真人”，令他“掌管真人府事”。孙玄清由此开创了全真道教龙门派下的一个支派——金山派，崂山明霞洞也因此成为金山派的祖庭。孙玄清是明嘉靖全真道士中最显贵者，《全真须知》中列有金山派派目。

孙玄清开创了全真龙门派下的一个新支派——金山派，崂山明霞洞因此成为金山派的祖庭。作为金山派的开山祖师，孙玄清于明穆宗隆庆三年（1569年）飞升。遗著有《释门卷宗》。可以说，孙玄清是明嘉靖年间全真道士中最为显贵者；而金山派也是较早融摄斋醮祈禳等正一符箓法术的全真龙门道派。山东崂山、泰山和辽宁千山等地的道教宫观多属于金山派。

明霞洞始建于元代，名“斗母宫”。自元代至明代曾有不少的道教名人在此清修，他们是邱处机、郝太古、孙不二、张三丰、孙玄清等，其中以张三丰在此修炼的时间为最久。明隆庆年间，孙玄清主持对洞右全真道金山派道院进行扩建，占地2000多平方米，房屋32间，建三清殿一座，为砖木结构。在明霞洞洞石上刻有《孙紫阳疏》，叙述了他修行始末。道院藏有《五老图》长卷，卷上绘着孙玄清以下5人的画像。

明隆庆五年（1569）病逝于道观。遗著有《释门卷宗》

孙玄清在上清宫和明霞洞共修行50余年，“大悟千百遍，小悟不可以计数”。他创立了道教全真金山派，并以明霞洞为金山派的祖庭。明霞洞左侧镌刻有《孙真人紫阳疏》成篇石刻，又称《海岳修真记》，该刻石占明霞洞巨石之大半，字尚可扪读，疏中述孙玄清事迹甚详。又据记载，清乾隆三十五年(1770年)，崂山道士王生本在白云洞立有白云洞历代碑，内述其金山派祖师海岳山人之功果，惜碑文已佚