五代后蜀眉州（今眉山市东坡区）人，历史上“万卷书楼”楼主，他藏书筑楼，对营造眉山历史上浓厚的文化氛围产生了深远的影响。

孙降衷，五代后蜀眉州（今眉山市东坡区）人。《十国春秋》卷第五十五·后蜀八有《孙降衷传》。 家财本不殷实，却为人慷慨，诚挚有度量，好读书，日习不倦，经史子集、诗词歌赋，均在易趣之中。

自幼以博学多识见闻于乡里，但不求仕进，轻于名利，以一布衣之身，畅游名山大川，好爽倜傥，友朋四结。广证年间（938—965）至洛阳，与赵匡胤意外相见，降衷见其气度不凡，十分器重，优礼有加。羁留洛阳之日，常倾心事之，遂成挚友。

赵匡胤称帝后念及故人情谊，召降衷入朝，优礼相待，留京都为官，降衷恳辞。临行，太祖授眉州别驾，固辞，赐钱帛、田土让其安居故里。降衷好学成癖，购书不惜重金，离京前，遍求书肆，“市书万卷而还”。

降衷先祖即唐代的孙长孺，最喜藏书，以其“藏书甚丰”而名闻于世，后唐僖宗题“书楼”二字赐予，自此孙氏书楼名扬天下。旧志载：“宋魏了翁《孙氏书楼记》：孙氏居眉以著姓，自唐迄今，人物懿史不绝于书。而为楼藏书，则由长孺始。楼建于唐之开元（注：713—714年），至光启元年（886年），僖宗御武德殿，书‘书楼’二字赐之。五代前蜀时，毁于火灾，迁鱼鲰镇（注：《读史方舆纪要》说，鱼鲰镇在州东两河口，有巡司。即今县城东南十五公里的乾明寺山山麓），长孺的五世孙降衷，于建隆（宋太祖年号）初召至便殿赐衣带圭田（注：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地），特授眉州别驾，购书万卷回眉。”

孙降衷从洛阳“市书万卷而还”，准备在孙氏故居鱼鲰镇重建书楼，书楼尚未建成，他的孙子孙辟又到京都洛阳购回大量书籍，书楼于天圣初年(1023)建成，号“万卷书楼”，据说其藏书为宋代之最。宋朝宋祁《寄题眉州孙氏书楼》云：“鲁简多年屋壁藏，始营翚棘瞰堂皇。髹厨四匝香防蠹，镂椠千题缥制囊。定与乡人评月旦，何妨婢子诵灵光。良辰更此邀清赏，庭树交阴隽味长。”

孙辟风流倜傥，“不儒其身，只儒其心”，乡人便以“儒心”名之。书楼建成后，孙辟又开设书塾，延师收徒讲学，号称“山学”。一时间，读书人争相前来听讲求学，书楼与山学一同闻名于世。后人写诗赞颂道：“岭头山学仿何时，唐宋文章耀古碑。”可见书楼山学对后世的影响。

此后，孙氏书楼虽然多次遭灾损毁，但孙氏后人总是不遗余力搜购补缺，再兴书楼，重振山学。魏了翁《孙氏书楼记》云：“孙氏之传，独能于三百年间，屡绝而复兴，则斯亦不可尚矣夫!”为之嗟叹不已。苏轼曾云：“吾州之俗有近古者三：其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。盖有三代之遗风，而他郡之所莫及也。”眉州北宋时文教昌盛，眉山号称“千载诗书城”，孙氏书楼起了不小的作用。