《孟尝君待客》选自《史记·孟尝君列传》，讲述了孟尝君的待客之道。据称他有门客三千余人，这些门客在他最需要时也确实帮过他，而且帮助很大，大到关乎身家性命与国家存亡。

孟尝君在薜，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君待客夜食，有一人蔽大光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。

孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍吏，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲人的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲人家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

文：即孟尝君，名田文，战国著名四公子之一。

亡：逃亡。

归：归附。

厚：优厚。

无：无论。

一：全部，都。

等：平等，相同。

亲戚：父母兄弟等亲属。

使使：派遣使者。

遗：赠送。

以：认为。

辍：停止。

刭：用刀割颈。

抓住人物生活经历中的典型事件来展示人物的性格及其发展。

孟尝君结交的那些朋友具有广泛性、包容性。

如《冯谖客孟尝君》中的冯谖，他是孟尝君的食客之一，他从不起眼的角色而为孟尝君出色地营造“三窟”，表现了非凡的政治水平。人尽其才，为我所用。说明了孟尝君能不拘一格吸引人才。

孟尝君强调生活方面大家一律平等，包括自己也决不特殊化。

“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。”将自己和客人摆在同等地位上，将心比心，平等待人，这是孟尝君待客的原则。

宽以待人不仅仅是一种艺术精神，更是一种仁义的表现。

如果人人都能做到宽以待人，那么人与人之间的许多不必要的矛盾就可以得到完美解决。