紧靠孟良梯附近的绝壁上，有一奇石突出，很像光头赤足的和尚倒挂在悬崖上，人形上还露出一个肚脐眼，生长着一蓬草，人们叫它“
倒吊和尚”。这是从石灰岩的裂缝中流出的含有碳酸钙的地下水在适当的条件下，水分析出，钙质沉淀下来而形成的钟乳石。
相传，北宋抗辽名将杨令公(杨继业)，被奸臣害死，他的尸骨埋在白盐山腰的望乡台上。他的亲信勇将孟良，决心将杨继业的尸骨盗回，就悄悄地架着小舟进入瞿塘峡，每天夜晚，在绝壁上凿石穿孔，插入铁钎，架木为梯，攀援而上，直到天色麻亮方才停止。当孟良深夜凿孔到了山腰，对岸白帝庙的老和尚发现了孟良的秘密行动，老和尚假装鸡叫，引起了白帝城的雄鸡都叫了起来，孟良认为天快亮了，怕人知晓，就停止凿孔，使之前功尽弃，功亏一篑，尸骨也未取到。孟良知道后一怒之下，便把老和尚杀了，倒吊在岩壁上。据考，杨继业死于山西朔县，尸骨不可能埋在
三峡，这显然是一个传说，但却反映了人民群众对北宋民族英雄杨家将的深切怀恋。
紧挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光头赤足的和尚倒挂在那里，人称“倒吊和尚石”。相传北宋名将杨业被害后，尸骨埋在白盐山腰的平台－“望乡台”上。其部将孟良为盗尸骨，悄悄驾舟入瞿塘，在绝壁上凿石穿孔，插入铁钎，架木为梯，攀援而上。刚到半山，被一和尚发现。和尚假装鸡叫，欺骗孟良。孟良误以为天将破晓，怕人发觉，只得半途折回，结果功败垂成。孟良一怒之下，便把这一和尚倒吊在山岩上。实际上这些石孔是古代劳动人民修的栈道遗迹，而“倒吊和尚石”，则是石灰岩地区常见的钟乳石而已。孟良梯和“倒吊和尚石”的传说虽然完全是穿凿附会，但生动地反映了劳动人民鲜明的爱憎。
对江赤甲山下，江边的黄褐色县崖上，有几个宽约半米，长达数十米的岩穴，里面放着几个长方形的风箱般的东西，所以瞿塘峡内有一段叫风箱峡。讹传这些东西是鲁班的风箱，也有人说古代的兵书匣。经过实地考察，者弄清是古代巴人悬棺葬的遗物，并在岩棺里面发现铜剑等一批文物。巴人是战国到汉期间居住在今川东、鄂西一带的古老民族，把死者悬葬于岩穴，是他们的习俗。三峡地区，悬棺葬的遗迹有好多处。