据史料记载三国、
西晋、隋、唐、宋等许多朝代都曾进行兴修或重建,并先后更名为聘君亭、思贤亭,终以孺子亭命名至今。
1980年改造西湖,开辟公园,拆除残亭重建,1983年10月,新亭落成,此亭为重檐六角选尖式,亭畔湖水潆回,叠石成山,柳色成烟,再现了“豫章十景”中“徐亭柳烟”的景观。
徐孺子(公元97—168年),即
徐稚(或写作异体字“穉”),字孺子,
豫章南昌人。是中国
东汉时期著名的高士贤人,
经学家,世人称“南州高士”,
刘义庆《世说新语-言语》所记,徐孺子,九岁,在月下玩耍时,别人对他说:“假如月中无物,应当特别明亮吧?”回答说:“不对,就像人眼中有瞳子,无此必不明。”一生博学多识而淡泊名利、不离劳作,被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。
相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻,去则悬之。于是在
王勃的名篇
《滕王阁序》中便有了“人杰地灵,
徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句,并且千古传为佳话。
徐孺子谢世后,葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边,后人为纪念这位东汉著名的高士,曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂,北宋诗人
黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道:“乔木幽人三亩宅, 生刍一束向谁论。藤萝得意干云日, 箫鼓何心进酒樽。白屋可能无孺子, 黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑, 湖水年年到旧痕。”南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥均是以徐稚的字号命名的。
逝世后葬于故宅东南约五华里的
社坛,今十字街。历代有人祭扫,曾被誉为“江南第一名墓”。
南昌市文化局进行两次修缮。“
文化大革命”时遭毁坏。1996年西湖区政府迁葬其衣冠冢于孺子亭公园,重建墓地,旧墓碑修复。
始建于1979年,以沿湖耸立的孺子亭为主景围湖造园而成,一九八四年十月一日建成开放。园内除已恢复修建了孺子亭、孺子墓、
碑廊这些历史古迹外,还结合公园的特点,配建了其它可供人们浏览、休憩的风景,如“观鱼廊”、“赏荷亭”等等,人们驻足孺子亭上,湖光水色尽收眼底。水面游船轻荡,沿岸红柳绿。素享盛名的“豫章十景”之一“徐亭烟柳”使游人如痴如醉,恍如登临仙境。
近年来,公园内更新辟出茶房、
门球场、鸟雀宠物市场等健身游玩场所,游客摩肩擦踵、你来我往,好不热闹!尤其是新建成的“孺子亭水上世界”更是吸引着成千上万的游人。
宜春市丰城市白土乡隐溪村有大量徐孺子的
遗迹,丰城市人民政府的网站这样描述道:“徐稚,字孺子,丰城白土乡隐溪村人,曾就读于丰城槠山,被称为‘南州(江南)高士’。”
江西省著名“飞白体”狂草书法家徐云鹏认为,徐孺子就出生于隐溪村,
家谱中记载徐孺子有三兄弟,孺子排行老三,这一支是老三的后裔,是正宗的孺子后裔。隐溪村因徐孺子在此
隐居、垂钓溪边而得名,现存的孺子祠堂、孺子读书台(亭)、匾联等遗址都是孺子故里最好的活化石和见证物。据
《丰城县志》记载:徐稚自幼家境贫穷却求知好学,十五岁时奉父亲徐俭之命,来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者
唐檀为师。唐檀去世以后,徐孺子便在槠山智度寺开始了长期读书、隐居生活,槠山至今还保存有“孺子读书台”等遗迹。如今,隐溪村的孺子祠堂里还悬挂着一副纪念徐孺子捐资赈灾的古匾联:“隐逸之士堪羡哉,惟我祖,甘贫穷,却征聘,不侍王侯,千载高风从古仰;轻财之人足述矣,独先公,捐粟米,赈饥荒,表厥宅里,一生大义至今存。”
2002年底,丰城市考古人员还在隐溪村以西的杜市镇
徐家村发现一座建于清乾隆年间、纪念“南州高士”徐孺子的石刻
牌坊,此类保存完好的牌坊江西省仅此一座,该牌坊上镶嵌着“南州世家”的石匾。如今,白土镇的中心还建有“孺子亭”,与南昌市孺子公园里的孺子亭
相似。在徐孺子的影响下,隐溪村和槠山一带村民历来热衷读书和书法,
民风淳朴厚道。