安昭是一种古老的
土族舞蹈。流行于互助。每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时，人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞。舞蹈时，男女相见排成一圆圈，由一位能歌善舞的高手领唱领舞，后面跟随的人伴歌伴舞，一唱众和，气氛和谐而热烈。
舞蹈动作：先向下弯腰，两臂左右摆动数次，然后高跳一步向右转一圈，转圈时两臂上举。动作周而复始。舞步轻盈优美，风格独特。
关于安昭舞的来历，民间传说颇多。有的认为它是鲁氏太太降
王莽时，为了迷惑王莽而跳的一种舞蹈；也有的认为，跳安昭舞是“土族人民为了礼赞山川神的恩惠，歌颂先民的业绩，祝福土乡人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮等等为主要内容，以歌舞的形式抒发土族人民对美好生活的热爱和向往。”还有的人认为，“古时，人们从事群体狩猎生活。围着自己的猎获物在欢呼、雀跃，抒发自己无比喜悦的情感，表现顽强剽悍的性格，象征丰收和胜利。”孰是孰非，不得而知。不过，经过长期的流传演变，安昭已经成为土族人民自娱自乐的一种重要方式，受到越来越多的人的喜爱。
安昭舞种类较多，主要有《兴马老》、《召引召》、《拉热拉莫》、《索罗罗》等。属于家曲中喜庆、欢乐之曲类。曲调与舞步配合紧密，节奏明快，并随着歌词内容的变化而变化。女性
舞蹈动作优雅、秀气、温柔，男性则粗犷、开朗、大方。
据传说，土族从
游牧民族转向农耕民族后，有了木轮车，有了碾场的碌碡。在麦场上，几个玩童无意掀翻了大板车，爬上车轮随意旋转，这就成为了最原始的轮子秋。每年秋收季节，碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车（木轮大车）车轴连同车轮竖起来，底下车轮压上碌碡，上面车轮绑上一根长木横杆，横杆两头拴上绳子做成的秋千，打秋人坐在秋千上，其他人推动横杆，转动车轮。或平绑一架长木梯，梯子两端牢固地系上皮绳
或麻绳挽成的绳圈或捆绑一能站人的架子。两人相向推动木梯，使之旋转，形成转动的秋千，然后乘着惯性分别坐或站在绳圈内，快地转动起来，并在梯子或架子上做出各种惊险动作。观看的人还不时地帮推木梯，使之加速旋转。
2019年11月，《
国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，互助土族自治县文化馆获得“安昭”项目保护单位资格。