安磐（1483-1527），字公石，一字松溪、鸿渐，号颐山，四川承宣布政使司直隶嘉定州人。弘治十八年（1505）乙丑科顾鼎臣榜进士，改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间，曾任吏、兵等科给事中，有直声。嘉靖初年，因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人，时称嘉定四谏。能作诗，《旧峨山志》称其“撒手为盐，翻水成调”。

故居在古城西南隅虾蟆口（今乐山市白塔街东口）昆山洞。娶吴氏为妻。明弘治十八年（1505年）乙丑科顾鼎臣榜进士，选为庶吉士，历任吏、礼、工、兵四科给事中。

安磐与程启充、彭汝实、徐文华是著名的“嘉定四谏”之一。《旧峨山志》称其“撒手为盐，翻水成调”，诗作有《游夹江毗卢寺即景》：“孤城带山雨，石束沧江长。凉月下莲漏，晓风吹竹房。方外有遗乐，空中多异香。长斋讵空寂，醉里失仁王。”《凌云山石壁题刻七绝》：“青衣江上水溶溶，隔岸遥闻戒夜钟。暂借竹床听梵放，月华初到第三峰。”“林竹斑斑日上迟，鸟啼花瞑暮春时。青衣不是苍梧野，却有峨眉望九疑。”嘉靖三年（1524年）同杨慎等上书“议大礼”触怒世宗朱厚熜受到处分，后又屡进直言，多不为皇帝听取，安率众臣在皇宫跪伏直谏，而受杖责，削职罢官回到家乡。

约卒于嘉靖六年，葬于嘉定城东北平羌乡。杨慎撰墓志铭。万历初（1573年）追赠为太常少卿。著有《颐山集》《颐山诗话》《易慵奏义草》和《游峨集》等。

弘治十八年三月癸卯，孝宗皇上御奉天殿，赐顾鼎臣等进士及第出身有差。安磐殿试举三甲五十七名，赐同进士出身。

弘治十八年三月辛亥，改进士崔铣、严嵩、湛若水、倪宗正、陆深、翟銮、邵天和、徐缙、张九叙、蔡潮、林文迪、安邦、叚炅、蔡天祐、胡铎、高淓、马卿、刘寓生、安磐、穆孔晖、李艾、王韦、赵中道、黄如金、闵楷、傅元、孙绍先、易舒诰、方献科、张邦奇为翰林院庶吉士读书，命太常寺卿兼翰林院学士张元桢、翰林院学士刘机教之。

正德三年十二月庚午，授翰林院庶吉士安磐为吏科给事中。

正德四年八月甲子，初御史汤鼐谪戍狭西肃州，援赦得纵归，寓居寿州。州民王濡素憾鼐，会濡家有讼事，鼐兄槃诈取其赂，鼐不知也。濡因摭奏鼐，僣称都主侵夺官地，营观星楼，盗伐皇陵树木，诸不法事，冀以倾鼐。诏给事中安磐、锦衣卫千户郝凯，会同巡按御史李璞勘问，皆无实，且濡所引禁例，多其伪造，罪当斩。濡复令其妻奏辩，有旨谓勘官偏徇，下都察院。覆议鼐坐妄援赦文，杖五十，仍戍肃州，且令所司禁锢；濡止以奏告不实，杖八十、枷号三月，与槃俱发戍辽东。狭西兵备副使李旻、肃州卫指挥李杲，以庇鼐軏纵之归，俱令巡按御史逮问。而磐、凯亦以拟罪不当，下狱，久之得释，仍各罚米百石。璞俟巡按满日，议所坐。时刘瑾播弄威福，凡文臣为人讦告者，多欲文致重法。磐等忤意，故及于罪云。

正德四年十二月庚戌，追夺大学士刘健、谢迁诰命并原赏玉带服色。初，平江伯陈熊谪戍海南，未追夺诰券。有旨诘责科道官，且令吏兵二部悉查，文武官坐事为民充军闲住者，诰敕并追夺。于是六科给事中李宪、白思诚、安磐、安邦、阎钦，十三道御史颜正、曹仿、赵宗、涂敬、夏廷芝、成文、乔岱、胡止、童寊、俞缁、张宪、李赋、李元等奏：“我朝以爵赏待君子，以刑罚绳小人，是以文官取诸科目，武官取诸荫叙，不惟荣其身而又封赠其亲，奈何奸回小人徒冒其名而无其实，及秽行败露，公论不容。朝廷又每为之寘假，但使闲住为民，甚者止于充军，其名虽除，而妻与父母三代封赠诰敕如故，是诚侥幸漏网，若不追夺何以戒后。如健、迁及尚书马文升、刘大夏、韩文、许进等，诰命宜通行追毁。”诏从之，仍查原赏玉带服色，俱送官。既而吏部查奏，文官当追夺诰敕者，健、迁而下共六百七十五人。惟成化年远者已之。是时言官怵于瑾威，而宪正等皆瑾党，又首倡横议以悦瑾，故健迁辈概指为奸臣，殊可叹也。

正德时，历吏、兵二科给事中，乞假去。世宗践阼，起故官。

正德十六年十二月乙巳，吏部等衙门尚书乔宇、孙交、郑宗仁、毛澄、彭泽、俞琳，侍郎罗钦顺、秦金、邹文盛、贾咏、汪俊、李钺、颜熙寿、臧凤、童瑞、陈雍，都御史金献民、刘玉，通政柴义、张瓒、安金，参议陈沾、陈卿、万镗、周伦、张缙，寺丞张璇、刘源清，连名具疏奏：“兴献帝不宜称皇号，言正统大义，惟赖皇字以明，若加于本生之亲，则与正统混而无别，揆之天理则不合验之，人心有未安非所，以重宗庙正名分也。”上曰：“慈寿皇太后懿旨有谕，今皇帝婚礼已，命行其兴献帝宜加与皇号，母，兴献皇太后。朕不敢辞，尔群臣其承命。”礼部尚书毛澄等复奏，曰：“皇上考孝庙，母慈寿，本生之亲，既尊为帝后，而又欲于帝后之上有加，则于正统之亲无别，恐不可以告郊庙而布之天下也。”内阁大臣尽忠竭诚直言规谏，乞降俞。上曰：“懿旨谕及不可违，宜承休命。”于是给事中未鸣、田赋、储昱、李锡、刘最、张九叙、黄臣、阎闳、史于光、邵锡、徐景、嵩巴、思明、张润身、陈洸、张汉卿、夏言、邓继曾、裴绍宗、许相卿、许复僼、刘夔、刘穆、顾济、刘世、杨沉汉、韩楷、余瓒、胡汭、安磐、杨秉义、张原、陈江、易瓒、郑庆云、鲁论，御史程昌、樊继祖、张翰、周宣、向信、曹嘉、熊荣、林钺、余敬、马纪、程启充、杨谷、张鹏翰、汪渊、郑本公、刘栾、朱衣、谢汝仪、毛伯温、黎龙、成英、朱豹、李镇、张仲贤、王以旆、孙元、李俨、屠垚、陆翱、徐州、陈察、张景、华葛桧、王钧、黄国用、杨秦、董云汉、王禄、方凤、陶麟、熊允懋、李维宗、曹轩、喻汉、杨鏊、吴彰德，编脩陈沂，南京大理寺寺丞黄巩，郎中黄伟、俞文义、吴天俸、曾大庆、张思聪、魏纶、刘梦诗，员外郎姜炯、叶鉄、郁浩，主事徐灏、高第、龚亨、伍希周，大理寺寺副沈光大，评事林希元、孙甫、刘近光、赵杲、钟云瑞、朱佩、严志迪，皆疏称：“兴献帝不当加皇字”。而黄巩、曹嘉及黄伟等，沈光大等疏中，遂并劾张璁倡邪说，以惑圣聪。霍韬附璁议，以坏典礼并乞罢斥。疏入，俱不报。

嘉靖元年正月壬戌，礼部尚书毛澄等又言：“陛下升自外藩嗣，登大宝，考孝庙母慈寿，诏敕颁布，协于群情，已复加恩本生，尊兴献王为兴献帝，母为兴献太后。臣等仰体圣心，委曲将顺，亦既无所不至矣。今御批直曰父母，又各加一皇字，则似乎于正统之亲混同无别，恐不可以告于郊庙，而播之天下也。内阁大臣竭诚尽忠，陛下不可不听。”上曰：“此慈寿太后懿旨，不必更议。”是日科道官交章论谏，给事中安磐则谓：“兴，为藩国，不可加于帝号之上，献，为谥法，不可加于生存之母，本生、所后势不俱尊，大义私恩自有轻重。”御史李俨则谓：“慈寿母祀，分均体敌，恐生群小之心，渐构两宫之隙。”程启充则谓：“虞舜不后瞽叟，光武不封南顿，礼无二本，自古已然。今帝后之称既行，庙享之礼何祔，疑逼之名不正，上系之统何承。”疏入，俱以有前旨，下所司知之。

嘉靖元年四月庚辰，升兵科给事中安磐为礼科右给事中。

嘉靖元年五月丁巳，仁宗昭皇帝忌辰，遣官祭献陵。先是给事中安磐等奏称：“是日适值经筵，衣绯赐宴，辍讲则废学，如仪则忘孝。请移经筵前一日。”上下其议，礼部覆言：“经筵礼仪期日，累朝末之有改。考之祭义曰，君子有终身之丧，忌日之谓也，此专指父母而言，祖父以上礼经未戴伏闻。考宗在位，遇宪宗忌辰，仍御经筵，凡侍班等官俱衣青绿花样，赐宴宜仿此行。”上特旨暂免。

嘉靖元年六月壬午，升礼科右给事中安磐为工科左给事中。

嘉靖元年七月辛未，先是兵部主事霍韬论：“科道官亵服授受诏旨，大不敬。”给事中安磐等，因劾韬欺罔，谓：“韬先议大礼得罪名教，恐言官发其奸，摭拾细，故意在倾排。”皇上俱置不问，第谕各官，谨礼毋惰于微。

嘉靖元年九月丁卯，工科左给事中安磐劾奏：“净身男子龚科等奏乞收用，已有严旨驱逐，而渎扰无已，宜置之于法。因言先朝内外巨奸，如张忠、刘养、韦霦、魏彬、王琼、宁杲等，虽幸漏网，得全要领，然恃其货赂可以通神，或夤缘左右交通，贵幸以觊，复用则其害有不可胜言者，天下事岂容此辈再坏，愿明主加察而预防之。”上曰：“先年乱政坏事之人，贻累先帝，罪恶深重，新政之初，姑从宽遣黜。今后但有夤缘交通者即系奸党，听缉事衙门密切访捕，科道官指实劾奏，不许容隐回护。”已而，给事中毛玉亦言：“正德中乱政内臣，如谷大用、魏彬、张永等，皆挟重赀希图再用，乞赐遏绝。”皇上乃申谕如前旨。

嘉靖元年十二月辛巳，山西道监察御史杨百之言：“革任锦衣卫千户张仪，当宸濠谋逆时，力劝太监张锐却其馈遗私与。御史萧淮发其罪恶，今锐得免死，淮得美迁，而首功不录。臣窃冤之，乞量授一官，薄示酬报。”疏入，给事中安磐劾奏：“百之为仪游说，阴与张锐交关，为复起之地。”百之复诋磐：“先因请嘱不行，挟私行谤。”事皆下所司看详，吏部尚书乔宇等不直百之，议加黜罚，而刑部则谓安磐之劾。交关百之之劾，和嘱情状未明，宜通行法司逮问，以昭曲直。得旨，杨百之、安磐俱列言官，自相讦讼，本当逮治，姑从宽，夺百之俸三月，磐一月。时仪以附托张锐，结交江彬，褫职不叙。彬、锐皆逆濠内党，锐见濠事且败，远迹灭口，士大夫方以漏网为恨。百之仍称仪首倡大义，谓锐力折奸谋，虽得薄谴，公论鄙之。

帝频兴斋醮，磐又抗言：“曩武宗为左右所蛊，命番僧锁南绰吉出入豹房，内官刘允迎佛西域，十数年间糜费大官，流谤道路。自刘允放而锁南囚，天下服陛下之明。正道复而异端息，天下服陛下之圣。供亿减而光禄裕，天下服陛下之俭。宫掖清而小人服，天下服陛下之威。奈何甫及二年，遽袭旧辙，不斋则醮，月无虚日。此岂陛下本意，实太监崔文等为之。文钟鼓厮役，夤缘冒迁，既经降革，乃营求还职。导陛下至此，使贻讥天下后世，文钟可斩也。文钟尝试陛下，欲行香则从之，欲登坛则从之，欲拜疏则又从之。无已则导以游幸，导以土木堡，导以征伐，方且连类以进，伺便以逞。臣故曰文可斩也。”疏入，报闻而已。

嘉靖二年三月壬寅，给事中安磐上言：“顷御史曹嘉，陈公议辨邪正，至以廷臣五十人列为四等，过矣。夫以一人议众人，如唐土垚之论房玄龄等，本朝解绅之论黄福等，皆承君命。而品藻之未，有无上事，而举朝缙绅在其口吻者也。且上有礼貌大臣之心，而小臣肆其轻侮。上有信任大臣之意，而小臣启其猜疑。恐非太平之世所宜有也。”上曰：“人才难得，知人尤难，诸臣公议推举，试有劳，鉴在朕。曹嘉以一己之见，妄加评品，殊昧大体，其各安职守，竭忠图报，无相诋讦，乖雍穆之风。”顷之，户科右给事中毛玉复劾：“嘉违背成法，变乱国是，乞斥之。以为言官恣律之戒。”皇上是其言，命吏部出嘉外任，遂调昌邑县知县。

嘉靖二年三月丙辰，工科左给事中安磐言：“亢旱风霾变不虚生，夫霾岂陛下明有所蔽，欤天旱岂陛下泽不下究，欤开岁以来，法宫不闻露祷之诚，外庭不下求言之诒，非所以承天地子万民也。乞早御经筵咨询辅弼，节宫中宴庆赏赉，躬俭约以先万民，敕六曹百司各陈所事，可行可革一付公议。俾政无乖剌，民无嗟怨，则和气自回，灾沴可弭。”上嘉，纳之。

嘉靖二年四月甲申，先是皇亲陈：“万言辞黄华坊，赐苐有旨，卜之西安门外。”工科给事中郑自璧等言：“西安门外新宅，已官鬻之民不宜夺，与万言时方脩省，亦不宜妄兴土木。且近所籍入苐宅皆可予，何必新宅？”万言复以为请。工部尚书赵璜等议：“以西直门内张雄宅给之，可节省财力。”上竟赐苐西安门外。于是，给事中安磐、余瑾等，御史屠垚等连章言：“宠遇戚里不宜太过。”疏皆报闻。

嘉靖二年四月乙酉，逮户部管粮主事罗洪载，下镇抚司狱。初，锦衣卫百户张瑾，率校尉杨受等，支俸粮通仓，横取狼籍。洪载捕受等，按其罪事，连瑾。瑾阳惧，求杖以脱罪。洪载不虞其绐己，卒杖之。瑾遂奏洪载擅笞禁卫官校，且以斋日榜掠人。皇上怒，令下狱考讯。于是刑部尚书林浚，户部尚书孙交，提督仓场太监陈佑，给事中刘济、张汉卿、安磐、沉汉、葛鴊、张逵等，御史沉俊、杨枢、杨鏊、秦钺、屠侨等，户部郎中张好爵等，办事进士王召等，各上疏论救，请改付法司，从公问鞫，并下镇抚司知之。已镇抚司具狱词上，得旨：洪载调外任，瑾夺俸三月。吏部尚书乔守等执奏不允，调湖州府通判。

嘉靖二年七月辛未，工科给事中安磐等言：“永福长公主于孝惠皇太后为在室孙女，礼服期，今择婚期于七月二十六日，服制未满，恐非礼也。乂见仪注所载，驸马见公主行四拜礼，公主坐受。两拜虽贵贱本殊，而夫妇分廷于礼未安。”上曰：“公主婚期，孝惠皇太后已有遗旨，相见礼仪如故。”

锦衣革职旗校王邦奇，屡乞复职。安盘言：“邦奇等在正德世贪饕搏噬，有若豹狼。其捕奸盗也，或以一人而牵十余人，或以一家而连数十家，锻炼狱词，付之司寇，谓之‘铸铜板’。其缉妖言也，或用番役四出，搜愚民诡异之书，或购奸僧潜行，诱愚民弥勒之教，然后从而掩之，无有解脱，谓之‘种妖言’。数十年内，死者填狱，生者冤号。今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉。且陛下收已涣之人心，奠将危之国脉，实在登极一诏。若使此辈攘臂一朝坏之，则奸人睥睨环立蜂起。堤防溃决，不知所纪极矣。宜严究治、绝祸源。”帝不能从，其后邦奇卒为大厉如盘言。

嘉靖三年四月乙未，时享太庙，给事中张嵩、曹怀、张侨、安磐各疏，论主事张璁、霍韬，首为厉阶，侍郎席书、员外方献夫，私相附和。而主事桂萼者，窃众议以济己私，攘臂不顾，仰惑圣听。今萼等取用书进，礼卿用非，其宜请并斥之，以谢天下。而磐疏又谓：“今欲别建一庙于大内，则是明知恭穆万万不可入太庙矣。夫孝宗既不得考恭穆，又不得入，是无考矣。世岂有无考之太庙哉。此其说之自相矛盾者也。”疏并下所司。

嘉靖三年四月辛酉，升工科左给事中安磐为兵科都给事中。

嘉靖三年五月甲戌，吏部尚书乔宇言：“皇上以天变，非常忧形词色，诸凡宴乐俱已停罢，又谕中外同加修省，恪供厥职。此古帝王遇灾，而惧之盛心也，但迩者修撰吕楠、编修邹守益，各以言事下狱，人心皇皇，以言为讳。臣等窃观祖宗以来，翰林官员日侍禁直，待之以优礼。今当修省之时，而二臣相继下狱，恐刑罚不中，无以感格天心。况兹天气炎蒸，法司罪人俱蒙释减，若此文学侍从之臣，仰知圣慈，必在矜悯。伏维特赐宥免，或准令致仕，则于圣朝修省之，实非小补矣。”疏入报闻。已科道官交章论叙，俱下所司知之。寻有旨降，守益广德州判官，补山西解州判官。

守备南京内官监太监王堂请拨孝陵等卫军三十名看守房屋，已得旨许之。兵科都给事中安磐回劾：“堂欺慢，谓本朝事例，私役军人过十名者以法论，而堂公然自拟名数，具牍上请，其视私役轻重，人何如也？宜追寝前，命勒堂间住以示簿罚。”疏入报闻。后南京御史唐勋等合疏劾堂，乞明正其罪。章下所司。

嘉靖三年七月辛卯，是时，大礼狱已处分，上怒犹未已。有言当戊寅朝罢，群臣业已散去，乃修撰杨慎、检讨王元正、给事中刘霁、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯等七人，寔纠之，伏阙哭。皇上大怒，诏锦衣卫，曰：杨慎辈倡率叫哭，期慢召上，震惊阙廷，大肆逆，其各杖于廷。于是张原状死，杨慎、王元正、刘霁充戍，安磐、张汉卿、王时柯俱削籍为民。

以率众伏阙，受杖削籍为民。家居守礼，著家礼、仪节。

约嘉靖四年，卒于家。

万历改元，赠太常寺少卿。

安磐著有《颐山集》《游峨诗》《颐山诗话》二卷，《易牖奏议草》二卷、《嘉定修城记》《平蟆颐滩记》等诗作文集。

时嘉州七贤者，山西按察使张凤羾、大理寺少卿徐文华、河东转运使王宣、御史程启充（安磐妹夫）、南京吏科给事中彭汝实、户部主事章寓之，以及安磐共七名进士，结伴游历作诗，现存凌云刻诗、峨眉山报国寺的嘉州七贤诗碑，伏虎寺的七贤桥等遗迹。

嘉靖四年（1525年）夏，在峨眉山西坡寺，嘉州七贤，以联句成诗一首，即西坡寺联句。

追随仙侣宿西坡，张凤羾

古木阴森带薜萝。章寓之

苍碧倚天新月上，王宣

清溪浮水晚凉多。安磐

虚无坐我如如镜，徐文华

磊落还谁浩浩歌。程启充

仍借西坡三日醉，张凤羾

半山吟思若论何。彭汝实

安磐、徐文华、程启充和彭汝实，以气节闻于当世、名垂青史，《明史》称之为“嘉定四谏”。

明代嘉定有两。一嘉定县，今属上海市；一嘉定州，今四川乐山市。四谏，嘉定州人。安磐，居三峨坊，今乐山城西虾蟆口；徐文华，居篦子街，自号东崖，‘乐山睡佛’的脚即东崖；程启充，居御史巷，在乐山市婺嫣街旁；彭汝实，罢归结庐土主。

1 清·张廷玉等，《明史》（卷192）：“安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年进士。改庶起士。正德时，历吏、兵二科给事中，乞假去。世宗践阼，起故官。帝手诏欲加兴献帝皇号，磐言：「兴，籓国也，不可加於帝号之上。献，諡法也，不可加于生存之母。本生、所後，势不俱尊。大义私恩，自有轻重。」会廷臣多力争，事得且止。”

2 清·张廷玉等，《明史》（卷192）：“嘉靖元年，主事霍韬言，科道官亵服受诏，大不敬。磐偕同官论韬先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。帝置不问。寻因事言：「先朝内外巨奸，若张忠、刘养、韦霦、魏彬、王琼、宁杲等，漏网得全要领。其货赂可以通神，未尝不夤缘觊复用。宜严察预防，天下事毋令若辈再坏。」帝纳其言，命锦衣官密访缉之。中官张钦家人李贤者，帝许任为锦衣指挥。磐极言不可，不听。锦衣千户张仪以附中官张锐黜革，御史杨百之忽为讼冤，言；「仪当宸濠逆谋时，首倡大义，劝锐却其馈遗。今锐以是免死，仪功不录，无以示报。」磐疏言：「百之憸邪，阳为仪游说，而阴与锐交关，为锐再起地。」百之情得，乃诬磐因请属不行，挟私行谤。吏部尚书乔宇等议黜百之，刑部谓情状未明，宜俱逮治。帝两宥之，夺百之俸三月，磐一月。……锦衣革职旗校王邦奇屡乞复职，磐言：「邦奇等在正德世，贪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盗也，或以一人而牵十馀人，或以一家而连数十家，锻炼狱词，付之司寇，谓之『铸铜板』。其缉妖言也，或用番役四出搜愚民诡异之书，或购奸僧潜行诱愚民弥勒之教，然後从而掩之，无有解脱，谓之『种妖言』。数十年内，死者填狱，生者冤号。今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉且陛下收已涣之人心，奠将危之国脉，实在登极一诏。若使此辈攘臂，一朝坏之，则奸人环立蜂起，堤防溃决，不知所纪极矣。宜严究治，绝祸源。」帝不能从。其後邦奇卒为大厉，如磐言。……帝驿召席书、桂萼等，磐请斥之以谢天下，且言：「今欲别立一庙於大内，是明知恭穆不可入太庙矣。夫孝宗既不得考，恭穆又不得入，是无考也。世岂有无考之太庙哉。此其说之自相矛盾者也。」不听。历兵科都给事中。以率众伏阙再受杖，除名为民。卒於家。”

3 《嘉定府志》“封荫”篇