安英学2002年大学毕业之后才开始自己的职业生涯，他先后效力于日本新泻天鹅队、
名古屋鲸八队、韩国
釜山偶像队和
水原蓝翼队。其中效力水原队期间，他和中国球员
李玮峰还是同队队友。
“爷爷给我起‘安英学’这样的名字，意思是说，向在地下扎根、盛开美丽的花并结果的‘花根’学习。”——像中国人习惯报出自己的籍贯一样，安英学的
自我介绍总是先从“爷爷”说起。他在
水原三星队最要好的朋友，也是
李玮锋的翻译
金清一说，接待来采访他的韩国记者，安英学也是这么说。这一点，倒很符合外人对
朝鲜人最基本的认知——谨慎、机械、纪律强，像“组织”事先安排好的一样。
出生于日本
冈山县仓敷的安英学，5岁的时候随全家移居东京。安英学回忆，在他小的时候，居住在全日本的朝鲜侨民大概有五六十万人，虽然遍布于日本各地，但是民族性强的朝鲜人，对于客居他乡、寄人篱下的社会现实，却表现出顽强的凝聚力，创建于1955年的“
朝总联”（
旅日朝鲜人总联合会）就是像安英学一家一样被千万个旅日朝侨视为精神家园的“组织”，而“朝总联”也通过在日本各地兴建各式各样的“朝鲜学校”，来对一代一代出生在日本的朝鲜孩子进行正统的“朝鲜式教育”。从小学开始直到高中，安英学便就读于“朝总联”在东京开办的“朝鲜学校”。关于“
朝总联”的“朝鲜学校”，一个插曲似乎更能说明问题：
朝鲜国家队的主力前锋、12号
郑大世，与安英学一样，都是生长于日本，但是与安英学不同的是，郑大世的父母都是旅日的韩国侨民，拿的是
韩国护照。但是为什么这样一个标准的“韩国青年”却弃南从北呢，虽然韩日媒体把原因归结为“郑大世从小便就读于‘朝总联’的‘朝鲜学校’”。这种解释虽然难免片面，但也从另一个方面说明了“朝鲜学校”对年轻人巨大的影响力。
日本，对于安英学这样一个第三代的移民来说，情感中既模糊又清晰，现实中既亲近又遥远。与绝大多数旅日朝侨子女不同的是，读完朝鲜高中，安英学没有继续就读“
朝总联”在日本开办的“朝鲜大学”，反而选择了一家正宗的日本大学——立正大学继续深造。他自己的解释是，“毕竟，日本是我生活的国家，如果不融进这个社会，退役后，我难以想象会怎样生活。”虽然是朝鲜国籍，但是在朝鲜，安英学已经没有任何直系亲属了，反而，他的所有亲人全生活在日本，甚至在家中，安英学一家的“家庭语言”居然是日语。
问安英学谁是他最尊敬的人，他脱口而出两个字——“爷爷”。安英学的爷爷是韩国全罗南道光阳市人，60多年前渡海去到日本的冈山县仓敷，所以，安英学一直坚持，他的祖先就是韩国人。安英学回忆，从2006年1月他加盟第一支韩国职业俱乐部釜山队开始，韩国记者们总是想让这个第一个在韩国踢球的朝鲜人谈一些“特殊”的感受，但是安英学每次的回答既简单又寓意丰富——“足球是无国界的，更何况是同一个民族。”
2008年6月发生的一件事，也许更能注解这位“跨越
三八线”的足球游子。2008年6月22日，世界杯亚洲区20强赛韩国队主场与朝鲜队的比赛中，细心的韩国球迷发现，在安英学身着的朝鲜队白色比赛服里面的背心上，他效力的韩国水原三星队的队徽赫然显现。于是，与那场场面平淡的平局相比，韩国球迷热议的对象变成了安英学。