官硕，位于潮揭公路旁，交通发达，自古就是官道必经之地。这里小桥流水，青山环绕，风景宜人；这里历史悠久，文风荟萃，是唐代才子李涉暮年的归隐之地。

李涉，唐代洛阳人，自号清溪子，约生于唐大历四、五年间，即公元769年至770年。早年与其弟李渤卜居庐山香炉峰下白鹿洞中，后从事陈许辟行军，未几，以罪谪夷陵宰。唐宪宗时为太子通事舍人。元和六年为峡州（今属湖北宜昌市）司仓参军，后遇赦得还。不久，征起为太学博士。宝历元年（825）十月，因武昭事流徙康州（今属广东省德庆县）。

按《唐才子传校笺》（中华书局，傅璇琮主篇）并未指出李涉流放康州之后的事，只是以其《南溪元崖铭并序》说：“余因谪去炎海，途由桂林”，去其弟李渤（时任桂州刺史）处。后渤于宝历二年（826）罢归洛阳。“涉是否同时北归，不得而知。”

李涉流放康州时，将近60岁，在古代当属晚年，李涉当时的思想从其《南溪元崖铭并序》之铭文“元崖之下，可以穷年”，可以看出其归隐之心。《全唐诗》卷四百七十七收录有李涉的一首诗《谢王连州送海阳图》：谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。

惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。

李涉在收到王连州的《海阳图》时，正逢其由“楚囚”（贬为峡州夷陵当司仓参军）遇赦而结庐“草堂”于洛阳之时，此时的李涉就已有了归隐之意。“因盘桓归洛下，营草堂，隐少室。身自耕耘，妾能织紝，稚子供渔樵。拓落生计，伶俜酒乡，罕交人事。”只是因为后来有“宰相累荐”，才“征起为太学博士。”自太学博士流徙康州之后，他已对官场的升黜迁徙，奔波劳累十分厌倦，其归隐之心十分迫切。

《谢王连州送海阳图》隐约可见其有意于海阳，海阳当为潮州之海阳，王连州就是王仲舒，字弘中，他于唐德宗贞元十九年（803）谪为连州司户参军，曾建喜燕亭，韩愈为其做《喜燕亭序》。

据李叶稠民国手稿《官硕李氏族谱》载： 揭邑梅岗都官硕乡（今揭东县玉窖镇官硕村）的二世祖为李涉，进士出身，宪宗时为太子通事舍人，后升太学博士，能诗，与唐代才子李涉的身世相同。《族谱》还辑录其《哭田布》诗和《邠州词献高尚书诗二首》，内容也相同，只是《邠州词献高尚书诗》在《全唐诗》卷四百七十七中为三首，漏了一首，其内容是：朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。

由此可推知唐代才子李涉放逐康州之后，便按王连州送的《海阳图》，择地在海阳之官硕创乡，其一世祖当为李涉之父亲，殿中侍御史李钧。

李涉之后代人才辈出，在宋一代，共有李南仲、李庚、李宣及李瑛、还有李子昌五人登进士。清代揭阳县令刘业勤，于乾隆四十四年（1779）重修县志，为表彰李子昌开创官硕李氏基业的功绩，把其列入寓贤志内。殊不知，李子昌及官硕李氏后代，乃是唐代太学博士李涉之后。

大脊岭，在原揭阳县东北部（现属揭东玉窖镇半洋村境内），是与潮安县分界的大山。其山横跨两县，地势高耸，主峰海拔273米，有如屋脊，故名“大脊岭”。它是小北山脉的支系。揭阳地势，北部诸山如屏，称“大北山”。其脉向东延伸，为大脊岭，向西延伸，为卅岭，形成一个新月形，拱抱着揭阳市。

据旧揭阳市志山川部分介绍：“大脊岭，南在县治东北四十里，海（即潮安县）揭（揭阳县）交界，其山高耸如屏，枫溪水流经其下，牛程桥在焉。西南麓有石耸立，名为腾龙塔。”由于大脊岭地处潮揭交界之处，且又山势高耸，所以是个十分险要之地。历来称为揭阳县东北的门户。在抗日史上，它挡住了日寇，保卫了揭阳人民，在揭阳史书中记下了光辉的一页。

腾龙寺地理位置广东揭阳市揭东县玉窖镇半洋村 占地面积一万多平方米始建时间唐朝贞观（627—649）

始建于唐朝贞观（627—649）后期，属唐代二类寺院。1993年3月获县宗教局批准登记，1999重建告竣，规模壮观。1997年3月列为县文物保护单位。