圣经中文白话文译本。后易名为《国语和合本》。以1885年出版的《英文修订译本》为蓝本译出。翻译过程中，委员会首先指定各译者负责某些经卷，各自完成初稿后再交由其他译者阅读并提出修改建议，初译者依据建议斟酌修改后呈委员会通过，方成定稿。

1890年，上海欧美传教士大会讨论翻译和合中文圣经译本问题，决定分别翻译深文理（文言文）、浅文理、官话（白话文）3种和合标准译本，以适应不同教育程度者的需要，实现“圣经唯一，译本则三＂的目标。其中《官话和合译本》由狄考文、倪维思、白汉理（ Henry Blodget）、富善（Chauncey Goodrich）、文书田（George Owen，又译“欧文”）、海格思（J.R. Hykes）、布蓝菲（T. Bramfitt）、鲍康宁（F.W. Baller）、鹿依士（Spencer Lewis）、克拉克（S.R. Carke）等人翻译。其中狄考文属美国长老会，为该译本委员会会长，1863-1908年来华；富善属美国公理会，在狄考文去世后继任会长，于1865年来华；鲍康宁属内地会，1873年来华；文书田属英国伦敦会，1866年来华。

《新约》完成于1904年，1907年出版；《旧约》1919年出版。译事前后历时28年（1891-1919），译委会5人中只有富善看到完整译本。在官话新旧约全部译成之前，其他各卷译成后即行出版，《使徒行传》在上海由大英圣书公会、美华圣经会、苏格兰圣经会出版；1900年出版《马可福音》和《约翰福音》；1903年出版《罗马书》、《哥林多书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》；1904年出版《歌罗西书》、《帖撒罗尼迦书》、《希伯来书》；1905年出版《提摩太前书》、《提多书》、《腓利门书》、《雅各书》、《彼得书》、《约翰书》、《犹大书》和《启示录》；1907年出版《新约全书》；在1919年前，出版摩西五经、《约伯记》、《诗篇》。译本分“神”和“上帝”两个版本发行。译文基本实现“文字通畅，忠于原文，为大众所认同”的目标，为中国教会开拓了白话文译经的新纪元。

“五四”时期，该译本对白话文运动有一定的积极影响，多年来在中国各地广为流传。迄今仍是大陆及台港地区教会通用版本，也是西方传教士对中国译经作出的最后和最重要的贡献。1989年，在南京印行简体字横排本，至1994年发行量逾1000万册。