《宝剑篇》是唐朝名将郭元振创作的一首诗，又名《古剑歌》。郭元振将此诗献给武则天，令武则天大为叹赏。此诗以宝剑喻人，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的情感。

《宝剑篇》

君不见，昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工煅炼凡几日，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环生明月。

正逢天下无风尘，幸且用防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

那知中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽则沈埋无所用，犹能夜夜气冲天。

唐人郭元振，年仅十八岁便考中进士，当了梓州通泉尉。郭元振为人豪爽大方，不拘小节，在任期间铸造假币，掳掠妇女，打家劫舍，以此救济宾客。天下人都很仰慕他，与他同气连枝的人成千上万。百姓为此苦不堪言。

女皇武则天听闻郭元振的名声，于是召见他。武则天与郭元振谈论到深夜，对他很欣赏。郭元振进献《宝剑篇》，武则天阅览后，认为此诗写得很好。

这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。