客，苦格切，入，陌韵，单姓。《氏族典*五四四》：“《统谱》：‘客氏，见《姓苑》。汉客孙：字广德。’”（《康熙字典》*宀部）作“汉客孙：广德人”。《续通志*八八*补遗*入声》：“客氏，见《姓苑》。汉客孙。明熹宗乳母客氏。”（明熹宗乳母客氏见《明史*三〇五*宦官魏忠贤传》。）
客，有两个读音，各表示一个姓氏。较罕见姓，南北皆有，汉代有客孙（陈明远 汪宗虎《中国姓氏大全》P173）。其中一个读音是kè，是一个常见姓氏，人数虽少但分布很广，今天津武清，山西太原、忻州，新疆塔城，广东吴川，广西荔浦、永福等地都有。它的来源也很早，古书上记载汉代有个叫客孙的人，说明它的得姓不会晚于汉朝。南北朝时人何承天所编的《姓苑》中也收有客姓；另一个读音是qiě，犹如北京方言中所说客人或亲戚的qiè，在今河北固安也有这个姓。该县的独流乡四树村及树林庄南村有21户84位客姓人（1991年统计），他们的家谱上记载祖先名瑞，汉族，是从河北容城县潭城镇迁到独流的，已经经历了七代170多年了。河北唐山迁安县有个村子大多数人姓此姓,村名郎庄.毗邻卢龙.当地此姓读qiě；河北保定高碑店市义和庄村也有许多此姓，同样读qiě；河北省遵化市平安城四村也有，同样读qiě。另外，传说明熹宗朱由校的奶妈就姓客，还被封为奉圣夫人；在严嵩的小妾中，有位也姓客（王大良<我国稀有姓氏研究>）。
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客家姓氏渊源》为开展客家迁徙等问题的研究，从客家姓氏由来至今等方面展现了大量的资料。2000多年来，客家先民是如何迁徙的，历次南迁的社会背景如何，入赣后又如何转徙播迁以及在迁徙中逐渐形成的客家语言、
文化、民俗风情的许多
特点等，已成为近现代中外史学家、社会学家所热烈探讨的课题。