客山寺位于武功故城东南漆水河原畔上客山之巅，此地理位置奇特，居高远望西山，有夕阳重现之景观，传说唐李世民幼时在武功读书，在漆水河摸鱼嬉水，书没入水中，夕阳落而再现，将书晒干，《武功八景》之一。现为武功县重点文物保护单位。

春暖花开，闲游客山，当你趟过漆水河，走进客山脚下，仰望它的雄辉苍秀时，仿佛整个逶迤峰峦全方位迎面而来。本来是一个伸向河湾突兀的土山包，但那磅礴的气势，会使人清清楚楚地感觉到自己渺小了许多。攀登上陡峭的崖面，走完一段弯曲的羊肠小道，再越过一丛丛葱茏的灌木，踩过一片萋萋芳草，便可看见新建的三楹客山庙大殿。右前侧竖立有“太宗晒书处”石碑。后可领略夕阳晚照的情景。若遇天朗气清晚霞放飞时，客山定会给你献上落日返照的灿烂光辉，饶有兴趣。还可欣赏洒满山顶的野花和新植的苍松翠柏，一览山明水静、桃红柳绿、鸟语花香的漆水河谷的无限风光。

每当红日西沉，夜幕降临之时，依山傍水的武功旧县城早就暗了下来，性急之人已点上了灯烛。但是，立在城南远望东南方，突兀出来的客山，却被太阳的余辉照射得金碧辉煌，红彤彤一片，煞是好看。这就是《武功八景》之一，唐太宗晒书处，名曰:“客山晚照”。

由武功旧县城向东南方步行约五华里，过漆水河，就来到这座山下，崖北有一豁口可盘山而上。豁口北峰临崖边而居的村子叫北庙底村。南豁口山峰临崖边而居的村子叫南庙底村，皆因在客山庙左右而命其名。站在山下，举首仰望它苍秀、雄浑之势，犹如飞来峰之姿，它突兀前伸，漆水河在此也只好绕了一个弯，向南迂回而过，你马上会被它的磅礴气势所倾倒。

近几年，为生产劳动之需求，修了一条盘山大道，可驱车而上。如抄近路，有一条羊肠小道，隐没在一丛丛葱郁的灌木之间，杂草丛生，野花遍地。当你攀崖而上，登临峰顶却是一片向西缓坡的开阔地，新修的三间硬山式仿清建筑雄居其中，新植的苍松翠柏郁郁葱葱。

阳春二月，若来此漫游，坡坡坎坎上的油菜花黄灿灿的一片连着一片。近几年来，村民们响应党中央号召，实施山川秀美工程，在周围崖边坡地栽植的桃、李、杏、柿等，争芳斗艳，花红柳绿，飞鸟啼鸣，远眺武功旧县城，朦朦胧胧，烟雾缭绕，你会怦然心动，顿生无限遐想，许许多多民间传说在你的心头萦绕，必须一吐为快。

据传隋唐时期，客山就已经小有名气，山上花木葱茂、山下河水清清，浓郁的常青树丛中披露着一座玲珑小庙，名曰“客山庙”。庙的风光好，庙中讲学先生的学问更好。先生姓梅，中过举，他看透世态炎凉，不慕功名前程，专重经史子集、伦理道德而名重乡里。因此丁家崖、郑家崖、庙底村的村民请先生教孩子识字读书。

“泉美人自饮”，梅先生文章好、道德好，自然吸引了不少爱好学习的孩子。住在县城里的岐州太守李渊也慕名把自己的两个孩子建成、世民送来就读。李世民勤奋好学，一天下午回家晚了，日头已被西山遮住了半边脸。他急忙来到河边，未及挽好裤腿。就“扑通”一声跳进水里，没走几步水就浸湿了裤子，慌得他忙用手去抓，“啪！”手中书掉到河里，顾不上裤子，又去抓书。前进不得，只好退上河岸。裤子湿了不要紧，书湿了怎么办？焦急中世民喊道：“太阳爷快起来，晒晒我的书！晒晒我的书！”奇怪，那沉下去的日头又升了起来，霎时霞光万丈、五彩缤纷，客山顶上一片通红。小世民迎着灿烂的阳光笑着、跳着又回到山上，在阁廊上一页一页地揭着、晒着沾了水的书。

岸草青青漆水流，唐童此间湿书愁。

情急呼得落日返，岂知后来作龙首。

：“怎梅先生看见后惊奇地问道么回事！”“我不小心，把书掉进河里，叫起太阳爷晒晒就干了。”小世民从容地回答。梅先生看到这种神奇的现象唤起了深思！“凤鸣岐山，一禾九穗”。这些都是大圣大贤要出现的瑞兆。这小家伙竟能呼天唤日，莫非是将来的真龙天子！之后，李渊请梅举人进城给孩子教书，梅先生也乐意教这位神童李世民。

真龙天子果然能呼日返起吗？这显然是传说。但“客山晚照”的奇观，却是存在的。因为，客山正好面对沮河出口，所以正当太阳接近北回归线的那些日子里，夕阳西下，被对面的岸峰遮挡之后，沮河出谷的豁口之处，自然还能露出一缕阳光，正好落在客山顶上，这样青影红光相映成趣便别具一番景象。绚丽的自然风光加上美妙的传说，这就是千百年来萦绕于耳的“客山晚照晒书卷”的故事。

传说并非都是事实。说来也怪，李世民常涉漆水去客山，有一段河床就是没有石子，全是平展展的松软细沙，相传是为了不碰伤李世民的脚趾头。还有一奇事是客山上的酸枣树长的刺是尖直的，没有弯勾。据说李世民每回登山时，稍有不慎，就被酸枣刺的弯勾挂破衣裤或手足，挂得多了，小世民就随口说了句：“酸枣刺怎能是弯勾的呢？”他不经意的这么一说，客山上所有的酸枣刺就变成尖直的了。

活生生的事实把少年时的李世民塑造成天生的贵人。武功人对出生在本县的唯一一位有作为的皇帝，极尽美化是可以理解的，“山川孕灵，笃生贤圣”是值得骄傲的。对李世民将生养他的老宅为其母太穆皇后建报本寺（今武功镇北门外）的孝义美德而崇敬。孝行天下的遗风流传至今。

据道光十七年(公元1837年)《重修客山庙莲花寺碑记》载：吾邑东南有山名曰客山，县城西依稷山为主，故相对者为客也。其上有庙，下有湫池，松柏蔚秀，为邑胜境。此乃唐太宗读书之处，昔人所谓“客山晚照”者是也。旁有莲花寺，正中有关圣大殿，后设诸佛洞，娘娘庙前置山门、钟楼……。

历史上，客山庙和莲花寺一直是连在一起的，统称为客山寺。这里由来久矣，乾隆年间曾重修，迄今数百年，风雨飘摇，几于倾圮，居人睹之怵然，遂广为募化，时于当年春二月肇工，并依旧制茸之，两月落成。

1968年又重建客山庙大殿。新修的三间硬山式仿清建筑雄居其中，新植的苍松翠柏郁郁葱葱。

唯莲花寺仅残存窑洞数孔，佛像数尊，石碑两块，亟待修葺。塑像有姜嫄圣母，土地祠、关帝等。山门大殿早已顷圮，窑洞也几于坍塌。

明代无名氏诗《客山返照》曰：

东门瓜圃北坪田，柳市桃林共一川。

牧子不来鸿雁过，千家灯火夕阳天。

清代进士杨季昌曾作《春日游客山》一诗云：

寻芳三月过桥东，紫燕飞残树底红。

岭上湿云含雨至，莺歌呖呖出林风。