客方，双方关系中，与
主方相对的其他方面。孙子兵法说“知己知彼、百战不殆。”客方指“彼”，指“他们”。六十四卦中，别卦的客卦代表客方。客卦
下爻代表客方的行动，阳表示积极主动，阴表示消极被动；
中爻代表客方素质，阳表示素质良好，比如富有、健壮等等，阴表示素质不佳，比如贫困、病弱等等；
上爻代表客方态度，阳表示态度强硬，阴表示态度随和。
司马迁在《史记·太史公自序》中说：“昔西伯拘羑里，演《周易》，”“大抵贤圣发愤之所为作也”。“西伯”就是周文王，周文王演《周易》是在被商纣王拘于羑里的厄难环境下，为了自己的安全和自由，为了家庭和国家的安全和兴旺而发奋求变。“演”就是演习，就是演练，就是用抽象的易，演习如何对付凶残的商纣王，如何兴周灭商。
这种演练可能有点像我们下象棋，棋盘的一边代表自己，棋盘的另一方代表对方。必须一边代表自己，一边代表对方，才能够演练，否则就乱套了。同样道理，周文王在演易的时候，必须以一套八卦代表自己，另一套八卦代表商纣王，这样就可以用两套八卦演练周文王与商纣王相互关系中可能出现的各种各样的形势，如下图所示。
图中，左上部的八卦代表周文王，右上部的八卦代表商纣王。两个八卦各有八个卦，可能产生六十四种不同的组合，每一种组合产生一个六划卦，这个六划卦代表六十四个类别中的一个类别，称为别卦。图中的蓝色方框内，是周文王的离卦和商纣王的震卦组合成的丰卦。箭头所指的是重新划出的丰卦。丰卦中的离卦是主卦，代表主方，即周文王；震卦是客卦，代表客方，即商纣王。
节卦结构和卦爻辞图中有一个箭头，从第四爻指向第一爻，这两条爻代表客方和主方的行动，客方的行动是阴，主方的行动是阳，呈阴阳和谐状态，而且，主方主动，客方被动，主方可以利用客方被动的机会发展自己，是一个对主方有利因素。
虽然存在这个有利因素，主方并不能无所顾忌地扩展，因为，主方不能不考虑主方与客方之间的力量对比。主卦中爻和上爻是一条阳爻和一条阴爻，客卦的中爻和上爻也是一条阳爻一条阴爻，二者完全相同，表示双方力量相当，主方不能轻而易举地胜客方。从图上还可以看出，客卦的三条爻全是红色，表示客方的情况完全对主方有利，相比之下，主卦的中爻和上爻全是天蓝色，表示情况有可能对主方不利，既可能不利于接受客方帮助，也不利于制约客方。所以，主方必须从自己的素质和态度方面考虑作适当变化。