伊斯兰教法学概念。
阿拉伯语 اﻵذان 一词的中文意译， اﻵذان 本意为宣告、告知， 中国
穆斯林普遍称为邦克（波斯语），也称唤礼，即呼唤穆斯林到清真寺叩拜真主。
基本概念
宣礼在教法学上特指宣告主命拜的时间，属记主词。穆斯林五番拜、
聚礼和会礼前，由
穆安津（宣礼员）在
清真寺宣礼塔上用阿拉伯文诵念宣礼词，召唤穆斯林速来
礼拜。诵念宣礼时宣礼员面向
麦加天房方向，双腿直立，手堵两耳，速度要缓，声音要高。清真寺宣礼塔上持续宣唤这种已有1400多年历史。穆斯林以这种独特方式，每天五次重申信仰
真主的意义和内容。
历史起源
公元622年9月24日，先知
穆罕默德由
麦加迁移到
麦地那，并开始建立清真寺，在完善一日五次拜功制度的同时，规定每周五为聚礼日。
《
圣训》记载：
先知穆罕默德登宵之日，哲布莱依天使念了宣礼和入拜词，先知遂带领众天使礼拜。但是先知当时并没有给穆斯林普及这种做法。起初，穆斯林是在半路上喊：礼拜！礼拜!，于是大家聚集在一起估量礼拜的时间，然后再做礼拜。之后，圣门弟子与先知商量，如何通知礼拜时间，有人主张像
基督徒那样敲钟、敲梆子，有人提议像
犹太教徒那样吹号角，还有人建议在礼拜时燃起篝火。但是为与基督教敲木梆、犹太教吹喇叭召集礼拜相区别，伊历七年（公元628年）决定宣礼为穆斯林呼唤礼拜的唯一合法形式。伊斯兰史上第一个宣礼员是辅士，名叫阿卜杜·拉赫曼·本·宰德·本· 阿卜杜兰比。
法学意义
宣礼对主命拜而言，不论集体拜，还是单礼拜，不论在清真寺，还是在家、在野外，都是圣行。为集体礼拜念宣礼是副主命。同样，宣礼对还补失去的主命拜来说是圣行，一次还补多番拜功时，只需念一次宣礼。
教法规定，宣礼是宣告时间的，时间未到的宣礼无效。念宣礼时要站立，面向麦加天房方向，两食指压住耳门，用阿拉伯语提高声音，缓慢地念诵。各句之间应略有停顿，故意加非韵律唱腔和没必要的拉长是可憎的。
宣礼可以通过扩音器播放。
宣礼词
الله أكبر الله أكبر 真主至大！真主至大！（两次）
أشهد أن لا إله إلا الله 我作证除真主外，绝无应受崇拜的（两次）
أشهد أن محمدًا رسولُ الله 我作证穆罕穆德是真主的使者；（两次）
حيَّ على الصلاة 大家快来礼拜！（两次）
حيَّ على الفلاح 大家快来成功！（两次）
الصلاةُ خيرٌ من النوم （晨礼时加此句）礼拜要比睡觉好！（两次）
الله أكبر الله أكبر 真主至大！真主至大！
لا إله إلا الله 除真主外，绝无应受崇拜的！
五番拜、聚礼和会礼前念的宣礼词都一样，只在五番拜中晨礼中增加一句“礼拜要比睡觉好”。