宵练
上古传说中的名剑
宵练,指宵练剑,上古名剑,铸造者不详,曾为商天子、春秋时卫人孔周所收藏,与含光承影齐名,并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子·汤问》中有记载。也叫“霄练”。
介绍
古代传说中的名剑。曾被商帝王、春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》:“孔周曰:吾有三剑,惟子所择……三曰宵练,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形。其触物也,騞然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。”。一作“霄练”。
释义
并不是能杀人的剑才能有最大的能力,这三把剑是经过抽象的,指的是不同的几个力量,代指的是三个符号。
这三把宝剑被分为上品含光、中品承影下品宵练,其实这三把所谓的宝剑却只是人的三种状态——上品含光者是入道合体之状,中品承影是遇道引信之状,下品宵练是为按道守习之状。越次等的剑越能使人感受其存在。
为何称此三剑都不可以杀死人呢?是其刀锋够快吗?快的如光、如影、如风;光不可见,是因时光如梭快比闪电,瞬间可通天地使人无察;影只存形,是为气随机行,容形而存影迹似有还无;风有留余,寒热风湿之入体即合其身,且皆有症状。
时光、气机、风行都是与人相关之物,各有其制,都不会要人命,却也是时时在要人命,只是它们也是在按照命体本身在行事罢了。
孔周所言不差,并直言相告于来丹,所谓报仇之事本无需自己动手,自然会有其死亡的时。
来丹不明其理,孔周还有意来个斋心七日,以观其心变,但来丹心意难改,也就只能顺其之意而行。
至于说童子佩三剑却三军,也是说占得了天机,占得了自然之理。三剑本非剑。只是以上古神剑喻道。
简介
列子·汤问》篇有“上古三剑”一章,后世道教对列子道家的“道剑”一词进行了借用和发挥,并将其运用于丹道学 、心性论等领域 ,赋予“道剑”以宗教与信仰的内涵 。道教对“道剑”一词的借用和发挥,从特定层面显示了《列子》对道教产生的影响,以及道家与道教的亲缘关系
参考资料
最新修订时间:2023-12-03 09:04
目录
概述
介绍
释义
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