容成子又名容成公，黄帝老师、重臣，为黄帝造历法，又与古代养生术、房中术传播直接相关。谯秀《蜀记》：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容区，隐于鸿蒙，今青城山也。”后人又附会其为穆王和老子师，在道家中影响深远。

《史记·玉帝本纪》谓：“黄帝让容成著历法。”

西汉末年刘向撰《列仙传》：“容成公，自称黄帝师。见于周穆王。能善补导之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生。事与老子同，亦云老子师也”。

汉晋南宋《三山志》记载：“太姥山，旧名才山，《力牧录》云：容成子先生尝栖之，中峰下有石井、石鼎、石臼存。”

东晋著名道家葛洪《神仙传》谓：“容成公，行玄素之道，延寿无极。”

焦秀《蜀记》言：“蜀之八仙，首容成子，隐于鸿蒙，今青城山也。”

宋代张君房编《云笈七羲·轩辕本纪》曰：有窖成公善补导之术，守生养气，谷神不死，能使自发复黑，齿落复生。黄帝幕其道，乃造五城十二楼，以候神人即访。

明代《八闽通志》和《闽都记》基本沿用《三山志》说法。

容成子，黄帝时代人，创历法，居住于崆峒山，曾在太姥山炼丹修道、青城山、等处游历修炼仙道，探求长生不老之术。许多史书记收录其著作，如《汉书·艺文志》著录房中家《容成阴道》二十六卷，阴阳家《容成子》一十四篇，《后汉书·方术传》有容成子内容，葛洪《抱朴子·内篇》收《容成经》一卷。

黄帝慕其道，为了迎接他的造访竟然要“乃造五城十二楼，以候神人即访”，可见仰慕至极。这也难怪道教兴起后，推崇为仙。力牧是黄帝手下的大将，力大无比，善于射箭，在涿鹿大战中战胜蚩尤，是远古畜牧民族首领。容成子是黄帝的大臣，两者都深受黄帝喜爱。

明进士浙江人屠隆在《太姥山》诗中写道：“兹山合是神灵都，力牧容成此炼药。”开闽第一进士、福安人薛令之《太姥山》诗曰：“扬舲穷海岛，选胜访神山。鬼斧巧开凿，仙踪常往来。东欧溟漠外，南越渺茫间。为问容成子，刀圭乞驻颜。”明朝万历举人霞浦张叔弢《太姥山》诗：“烹龙炮凤宴太姥，停骖紫阁携容成。”清道光年岁贡卢士璜在《丹井》诗中写道：“九还丹井涌灵泉，猿虎相随守洞前。”“为问容成何处去，茫茫应在水云边。”